第 13 章 箱庭物语//04

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    「自从平安时代恒武天皇将都城迁至平安京，一直到明治维新的那一年，这里都是这个国家的首都。」

    在真人询问「夏油杰」为什么我们要待在京都而非东京的时候，「夏油杰」给出了这样的回答。

    真人不明白：「可是五条悟在东京高专吧？」

    在他们的计划中，五条悟是最大的阻碍，只有想办法把他解决，才能让计划真正顺利实施。

    所以京都曾经作为首都存在多少年，又有什么特别的意义呢？

    曾被称作平安京的京都是贺茂的故乡，也是舞香的故乡——这里对他们而言是一切开始的根源。

    「夏油杰」认为，舞香之所以选择京都高专而非东京高专，应当也有这样的原因在其中。

    他翻了一页手中的杂志。

    真人凑过脑袋来，他觉得好无聊：「夏油，这本杂志你已经翻了半个小时了，你到底在看什么？」

    作为新生的咒灵，真人正在疯狂地汲取着一切有用的信息，他去观察人类、阅读书籍，体会人类的生活、理解人类的思想，这都是为了促进自身的成长。

    但是「夏油杰」在看的是一本珠宝杂志。

    真人尚且不能理解他这么做的意义。

    「夏油杰」的手指抵在杂志上，他将这一页拿给真人看，问他觉得这一颗怎么样。

    这一页介绍的是去年在拍卖会上拍卖出的一颗帕帕拉恰蓝宝石，成交价格折合日元为两亿六千万。

    帕帕拉恰蓝宝石是最初产地为斯里兰卡的一种宝石，因为颜色呈粉橙色，在当地的土著语言僧伽语中，它又有「莲花蓝宝石」之称，而莲花在宗教中则是圣洁与生命的象征。

    当初的夏油杰称故弄玄虚是非常重要的因素，于是在占领改名后的原盘星教团体时，特意将自己打扮成了和尚的样子，穿着袈裟登场。他利用宗教来筹集资金、召集诅咒师，准备了十年的时间，最终死在了自己发动的「百鬼夜行」咒灵袭击事件中。

    并不知道这是已经「死而复生」过的「夏油杰」的教众们，现在仍将他当做「教主」。夏油杰和真人目前居住的地方，也是当初夏油杰用在教内筹集到的资金购买的房产。

    「夏油杰」现在仍在维持着教主的形象，他知道教内有做珠宝生意的信徒，他打算找那名信徒去想办法将这颗帕帕拉恰蓝宝石买回来。

    真人对宝石毫无兴趣，但他之前曾经在书上看到过一颗据说是被诅咒过的宝石，名为「希望」的蓝钻石，在它的历任持有者相继离奇身亡之后，它便得到了「厄运之钻」的称号，直到最后一任持有者将它捐献给了华盛顿史密斯研究院，才使「诅咒」中止。

    真人问：「你要用它来诅咒谁吗？」

    「夏油杰」笑了起来：「怎么会呢，我完全没有这种想法哦。」

    他告诉真人说：「我打算用它来做求婚戒指。」

    他甚至还挑好了戒指的款式。

    真人：「……」

    「夏油杰」在杂志上非常认真地挑选了许久，他觉得舞香应该会喜欢这颗宝石。

    但是真人根本不明白，或者说他难以想象夏油会对某个人心生爱慕。真人觉得夏油看起来完全就是那种为达目的不择手段、随意将所有人玩弄在手心里的坏人。

    真人好奇地问他：「你要向谁求婚？」

    「当然是向我的未婚妻。」

    「夏油杰」露出高深莫测的笑意，他说：「毕竟我说过的，要用「这具身体」来娶她。」

    真人对他口中的「未婚妻」产生了无与伦比的兴趣。

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    因为其他教师都去执行任务了，校(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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