第九百三十七章盛神五龙

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 就是说当修练达到归气之境，那么就可以用心之术而驭使神灵之力，要记住的是神是先天地而成了。

    而这股神灵之气，也就与中国神话中一画开天地相符了，而这一画就是神灵，藏于天地之间。

    鬼谷子除了纵横捭阖之外，其实更多的是道家学说，这也是与老子同时代所留下能修练的秘笈了，只是后人不理解而已。

    若从其它宗教来说，其基本的理论也就是鬼谷子的这几篇，只是说法不一样而已。

    这只是其中之一，并且本人也不得其真解，若有兴趣之人可留言探讨。）

    可王禅并没有血溅三尺，在一个无形无影的剑招之下，王禅同样一个闪身就消失不见。

    「三招已毕看来本公子该要重新审视一下季夫子这几年的道法了。」

    王禅再次现身其实还是吓了秋伤一跳，因为王禅不知不觉得已站在刚才季子所站的地方。

    而此时季子也再次显出身来，看着王禅心里多少也有些遗憾与苦闷。

    毕竟这么多年的修为，他觉得已经十分不错了，可王禅还是安然躲过致命的一击。

    因为他的第三招其实已是杀招，而且无形无影完全融于天地之间，可却还是未伤王禅半分毫毛，而且他眼睁睁看着王禅就这样凭空消失，又凭空出现，他也不得不佩服，因为他施展刚才的招式也不可能长久。

    若是真的能长久了，那人就如空气一般，让人防不胜防，而他也无需此时来面对王禅了。

    就如同斩鬼，若他化形为虚，化成一股气，而且是没有毒的气，王禅此时再大的本事也捉摸不到其存在，若说要行刺杀那么更容易了。

    【作者题外话】：盛神是鬼谷子本经阴符中的第一篇，也是本经论的总括，这一章简单讲一讲，有些读者受其它小说的影响以为鬼谷子只会几招武术，其它就是捭阖辨解之术，其实鬼谷子所有一切都是以道学为基础，大部分都是从道德经演化而成（中国后世的几乎所有学说都是以道家为基础发展而成的。）

    而此书也是贯彻了这一原则，也符合他是老子徒弟的传闻，有兴趣的可以自己研究研究，但也不可全信，若本人找到修练法门，自然也会在书中写，不会藏私！
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