第六百八十一章师徒之别

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如何处置这四件圣物？」

    老子对于王禅怀揣异贵之物心里还是有所不放心，所以才有此问，毕竟若能聚集四件圣物，就可能打开商亡周兴之地，取得里边的宝物，这样就可以成就一统之业，对于任何一个人来说，特别是在此乱世之际，都是一个极大的诱惑。

    「师傅，大周四大组织创始之初，虽名为保大周将来可以重建，延续大周天下安宁。

    可依徒弟来看，世间之事并无常式，商代夏而周代商，皆是道之所然，并非可以凭一些财物，一些修身明道之书就可以完复初样，可以延续不灭的。

    所以大周天子之所以还留有这四大组织，其实一个更为长远的目的是是想让将来分而一统的任一王朝，都会心有顾忌，时刻小心谨慎，保持着大周延续的礼仪传统，居安思危。

    若不然世间任一个有志之人得到此物，皆可以重建周之一统天下，对于后世一统之君王来说也是一种约束与威慑。

    此四物以其说是对大周王朝的一种保护，不如说是对大周所创礼仪传统之德的一种维护，欲图让大周天下所制礼仪文明得以延续而不断绝。

    而师傅也曾有言，合久必分是世间之道，对于这四伯圣物同样之理，而这也正是这四件圣物的归宿。

    而且大周报创这四大组织本来也是相互牵制，从一开始就没有想过会再次合之，所以纵然将来徒弟得到离魂鼎，也会依道之规再次择贤以统领这四大组织，让这四大组织的使命一直延续下去。

    而且徒弟既然是天赐灵婴，对于世间之俗事到从来也不在意，更没有想过会有一天自己成就一统而成为天下新主。

    此心可昭日月，可见苍穹，还望师傅放心。」

    老子一听，微微一笑道：「有你此话，师傅当是放心了，只是世间之人总是贵难得之物，才会起了贪欲逐利之心，所以你现在是身怀巨宝，总是让女干人掂记，自己以后自当小心从之。

    而且将来若再择继承之人，你必以德权衡之，若无德之人，终会给世间带来遗祸。

    只有有德明道之人，才会无欲无求，而理解这四大组织的使命，才会持而守之，才可能保有此物而不动歪心。」

    「师傅，其实徒弟此时身上的三件圣物，这三个组织将来的尊主人选徒弟也在考量，而且也有些意向可传与何人了。

    而且幽冥组织本就是师傅所传，师傅当早已选好了传人，已为此做好准备，这该不是问题。」

    「是呀，这世间之事总是复杂而多变，可万变不离其宗，缘劫之数，潜移默化在世间之道中，师傅不想问你，一切凭你作主。

    你既然知道此间利害关系就可能了，想来你也不会不顾千百年后的天下苍生，只图一时之快，而师傅也相信你的本事，会为将来的四大组织找到合适的继承之人。

    只是师傅还想问你，对于这四大组织你真的都知晓它们的来龙去脉吗？」

    老子还是有心一问，这其中也涉及一些更秘密之事。

    「回师傅，徒弟只知一些常规之事，也是世井之言，并不深知，还望师傅告知。」

    「好，我现在告诉你这四大组织之始，让你也知道当年天子如何决策此事的。

    其一暗夜组织，原本是大周皇族护卫分散于民间组成，到后来却也成了三教九流一些有本事之人的依靠，与归宿。

    此组织人数最多，身份地位最低，潜藏于民间各行各业，到八门，却也最忠于大周。

    领此首尊之人，就是当年周天子的一个公子，当年周天子知道他心性淡迫，无欲于朝中之事，也不在乎王族身份，却与一些身份卑微的三教九流打得热火，更难得他身为周天子的儿子也无心于将来周天(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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