卷二：故去远人行 一百四十七：不吐不快

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    「天，那是谁在答题？」

    「不知道，好像，那个房间里，既不是点梅书院的弟子，也不是茫山学院的。」

    「我查到了，只是一个普通士子，名叫安瑾的。」

    「安瑾？他师从于谁？」

    「并没有，他……好像一直是自学的。并且这次是第一次参加会试，也才十三岁。」

    「如此贤才，今日会试，不仅有迟信、蓝启卓，居然还有这么一个人才，我大昭将来有望啊！」

    「但如此看来，他恐怕，就会是今日的榜首了，这……好像驳了太师大人的面子……」

    最前面的座位上，段后兴闭目不言，似乎毫不在意。

    但以他的地位，天道一品的修为，不用闭眼，自然也能知道场内发生了什么，知道自己的弟子，这次是被实打实的压了一头，而毫无翻盘的可能。

    「呵呵，段大人，不觉得眼前的情况，很熟悉吗？」徐登的声音，悠悠传来，「没有师门的少年、自学成才的士子、一鸣惊人的考场，才思之盛，光照丈外，一切如此历历在目。想不到时隔五年，相同的场景，还能再次见到。」

    「没有师门，言过其实了吧。」段后兴终于睁开眼，冷冷道：「当年的时忆，受张连科多次教导，实为其明心学门下。但张连科早已不再，所以时忆，也只有那么一个。」

    考场内的安瑾，笔走龙蛇，还在薄薄一张纸上，抒发着自己的情绪。

    从一看到最后一题，他就不吐不快。压抑的情绪，从胸膛无法抑制地爆发出来。

    会有这种感觉，也许是想到了时忆，想到了他的那篇被曲解的文章。练达的文笔，却失去了他自己的锋芒，为了迁就文章的主题，不得不压抑自身。此刻安瑾自己也身临其境，一想到如此，刹那间，似乎也理解到了，时忆他自己在同时刻的悲哀与愤懑。

    于是，他也就毫不遏制自己。

    「此题名为「忠孝」，处处要探讨大道，以圣人之言作为规训。但却忘记，圣人言之中，也分为「仁义礼智信忠孝悌节恕勇让」十二德行。每种德行，也有三六九等。前五个是大德，后七个是小德行。其中「智、仁、勇」更被称为是三达德。」

    「前人言，「好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。」今天讨论圣人，却忽略其大智、而只学其小道，是为舍本逐末。」

    「圣人以好学为智，正是因为空谈道理是为故步自封，而因地制宜，则为圣人之本。」

    「凡是内心有缺憾的，必然有所遮掩。正因为没有杂念，所以才坦坦荡荡。」

    「这样即便人有所错误，也不失为聪明正直。庸人会疑惑，做错了事，算什么聪明正直？却不知在圣人看来，有错能马上察觉，就是聪明；知错能改，就是正直。」

    「现在，朝廷的言论，过分强调「忠孝」，就是在不允许人犯错、也让人故步自封。对所有人，都用同一套标准来评判，对于不足的人，就是一种煎熬。而与众不同的人，则是一种折磨。这样最后选出来的，也只是那种不好不坏、善于钻营奉承之人。却不知天地难以接纳隐士，因为天造地材，本就是希望有所作为，如果所有人都无所改变，那么天下人也不会进步。」

    「朝堂之上，汇聚了天下的英才，却听不到任何有见解的声音，是因为从一开始就扼杀了这种可能。难道以众生之谋，岂不能容一人之智？以天下之大，不能忍一人之奇？」

    字字辨析入理，毫无掩饰。文无修饰，却处处可见其通达、洗练。

    冥冥之中，仿佛是一种感觉，驱动着安瑾，写出了他所体悟的那种呐喊。他与时忆的精神，在这一刻，似乎跨过了时间的长河，在此相合。

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