第三百五十章 商议婚事

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    「臣参见陛下，皇后娘娘。」

    「草民林东阳，民妇林张氏参见陛下，皇后娘娘。」

    林东阳和张清按照林轩教的，恭敬行礼。

    「免礼。」李世民摆了摆手，说道：「来人赐坐。」

    「多谢陛下！」

    三人谢恩以后，坐了下来。

    林东阳和张清有些拘谨，看李世民和长孙皇后感觉有些不合适，低着头也感觉不好，目光都不知道往哪放。

    长孙皇后见他们非常不自在，笑道：「用民间的话来说，我们以后是儿女亲家。不用客气。」

    这话听听就可以了，要是当真就输了。

    李世民开口说道：「子初应该和你们说了，不知对于子初和丽质的婚事，你们有何看法？」

    「草民没有意见，犬子能尚公主，是整个林家的荣幸。」林东阳连忙说道。

    看玩笑，别说他没意见，就算有，他也不敢提啊。

    李世民点了点头，说道：「虽然是尚公主，但是六礼不可少。纳采、问名就算了，但是纳吉、请期还是要做的。子初的八字你们带来了么？」

    所谓纳采，就是发出婚议，如果男方觉得某家有女可做议婚对象，便请媒人带着大雁作拜见之礼，进行说合。纳采是订婚的第一步，纳采时必须用雁，这是什么原因呢？《白虎通义·婚娶篇》这样解释，雁的特性是顺阴阳往来，根据时节南来北往，不失其节；雁在迁徙过程中，飞成行，止成列，暗喻新妇在未来的家庭生活中，遵礼守法，长幼有序。另外雁又称义雁，一雁死，另一随之，这就象征男女信守不渝，从一而终，相互偕老。

    第二步为问名。因为古代婚姻「男女非有行媒，不相知名」（《礼记·曲礼》），也就是必须通过媒人了解对方的姓名，问名回来后通过占卜以定吉凶。

    因为林轩和李丽质是李世民赐婚的，这两步就不需要了。

    第三步纳吉。如果在宗庙占卜得吉兆，便再遣媒人去女方家告知，这桩婚姻便基本议定。

    第四步纳征。由男方家出其财物聘礼，遣媒人送往女家，「纳币以为婚姻之征也」。

    请期。由男方家选择良辰吉日，决定某月某日某时迎娶，将此期日通知女家，让女方家做好嫁女准备。

    尚公主，说白了就和上门没区别，唯一的区别是，这个上门女婿是没有继承权的。

    所以林家不用出聘礼，第四部就不需要了。

    至于第三步和也是由皇室来完成。

    等到算完八字，寻一个良期，进行第六步迎亲，整场婚事就算完成了。

    古代对待婚姻「六礼」每一道程序都非常郑重。汉代，统治阶级全面推行婚姻六礼，汉平帝在立皇后时便完全采用六礼程序。到了魏晋南北朝时，由于战乱不断，婚礼一切从简，当时普遍盛行的是「拜时婚」。所谓「拜时婚」，它是一种权宜之计，常见于世道艰难，而又遇「良吉」之时，男女双方简化婚礼程序，女子用质地轻薄的丝织物盖于头上，丈夫将其拨开，再拜完公婆，这对男女就算结为夫妇了。

    隋唐时期，随着国力的强盛，结婚礼仪又能正常举行，当时基本上还遵循「六礼」程序。

    张清连忙取出写有林轩生辰八字的纸张，递给林东阳。

    「陛下，这是犬子的生辰八字。」林东阳起身，躬身捧着。

    李木上前接过，递给了李世民。

    李世民接过，放在了旁边的座子上，并没有去看。

    算八字合不合，只不过是一种古礼，事实上就是走一个过场而已。

    「朕还有事需要处理，你们和皇后聊聊具体事宜。」李世民说完，(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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