第24章 生杀予夺（上）

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的掌控是对于能力的考验，那么人情世故，便是对于心性上的判断。

    古人有云：治大国如烹小鲜。

    明教虽称不上国，但教中内务依然繁杂，尤其是如今「六大派围剿光明顶」刚刚过去一个月，明教外教分舵的诸多文书更是堆积极多。

    管理明教内务文书并没有让枭烈升起任何的不耐，反倒是权柄渐握的感觉让其不自觉的欢愉着。

    武者强大的思维加上阳顶天数十年处理教务的经验，短短时间枭烈便将今日所需整理的文书或批或驳地尽数整理完毕。

    明教之中的框框架架已然于心中清清楚楚。

    与其他普通江湖大小门派分为掌门、长老、弟子的名头不同，明教的框架俨然是按照朝廷的框架来编制的，可以说就是一个实实在在的小朝廷！

    教主等同与皇帝。

    光明左右二使类比丞相与大将军，一内一外作为教主的左膀右臂。

    若类比朝廷文武，明教的文官便是以光明左使杨逍为首，辅以四大护教法王，堪比明教的文臣相国与后世朝廷的六部尚书，规范明教内部运转大方向的把控。

    武官便是以光明右使范瑶为首，辅以五散人，对比朝廷中的武官大将军与四镇将军，作为明教的武力担当，镇守于明教势力范围的四方，镇压势力范围内的各种不服。

    理论上来说，左右二使地位等同，四大法王与五散人地位相等，但明教倒底是以江湖武功为基础而创立的教派，因此往往明教中所谓把控「朝堂(明教总坛)」的「文官」的武功反倒是大多时候还在「武官」之上。

    因此明教之中，「武官」地位与话语权往往比不得「文官」，因此大多情况下「武官」会在对上「文官」的时候势头弱上几分。

    教中文武一内一外，光明顶总坛自法王散人之下，便是五行旗旗主、掌旗使、传令使、精锐教徒......

    教外分舵，文武便依次是堂主舵主、掌旗使、传令使、普通明教教徒......

    明教内部划分自是比不上朝廷编制精细入微，但其中严谨比之江湖门派却也是远远超出。

    说实话，自打一个月前枭烈坐上了这明教教主之位，大有一种自己就是一方小朝廷里的小皇帝一般。

    「这种感觉......还不错！」自语了一番感受，枭烈处理完各类文书后走出书房。Z.br>

    虽然很是享受权利的毛笔划过文书的感觉，但枭烈也没有一心为公的想法，基本上每日批复的文书内务大都有个数，毕竟他又没有为明教「鞠躬尽瘁，死而后已」的精神。

    「六大派残余之众下了光明顶后突然人间蒸发，想来是像原著中一般被元朝官兵给捉了去！只是却害苦了我这刚刚上任的新教主，本就很多的教务又因此增添了不少！」

    心中暗自排腹，枭烈准备好好慰问一番自己的肚肠，顺便准备等下暖暖身子。
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