第二百五十八章 王昭君、大乔与收继婚

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其死亡率却高达十分之男女比例严重失调。

    为了族群延续，他们不允许妇女成为「守节寡妇」，而需要妇女再嫁，以「生育」更多儿女。

    再者，少数民族的女性并没有什么地位，说句不太好听的话，女子就是牛马一样的「财产」，既然这个女人嫁了过来，那她就是整个家族的财产。

    虽然她丈夫死了，值得同情，但家族财产再分割，还轮不到外人说话。

    外嫁？

    那不是财产流失？

    谁愿意拱手送出自家财产？

    换一句话说，如果游牧民族遵循的是中原的「伦理纲常」，那这些游牧民族，极有可能早就灭绝了，根本无法动不动就成为一个大族群，威胁中原。

    在元主中原的时候，曾在汉族之中推行过「收继婚」，但这种理念与儒家伦理有着尖锐的矛盾与冲突，并没有得到广泛传播，只在小范围内存在。

    这也可以理解，汉人都习惯了礼仪约束，有着基本的伦理道德，兔子还不吃窝边草呢，人那么熟，怎么能下手？

    加上元代时期，儒家学说盛行，尤其是程朱理学主张伦理，不遵循伦理的，便是「异族」，为了证明自己是汉族人，也不能做出收继之事。

    在元汉化的过程中，元廷甚至颁布过法令，禁止收继婚，嗯，对象只限于汉族，对于蒙古民族并不作限制。

    明朝建立后，朱元璋很正派，听闻有如此之事，直接下令禁绝收继婚，谁敢触犯，处罚方式很简单，就一个字：

    杀。

    由此，整个明朝，收继婚是很少有的。

    常千里尊重蒙古部落的习俗，但对于侯西域的计划也充满了担忧，毕竟有同辈与晚辈收继的，却从未听闻过长辈收继晚辈女人的，尤其是人家晚辈还活着的时候……

    在距离商队一余里的北方，一座山丘的南面，临湖之地，无数蒙古包点缀在荒芜的草原之上。

    尼古埒苏克齐汗买的里八剌坐在奢华的蒙古包内，身旁有四个美貌女子谄媚地侍奉着，眼前桌案上，摆着难得一见的烈酒。

    「大汗，太尉求见。」

    护卫阁折入账通报。

    买的里八剌微微点头，喊道：「准。」

    浩海达裕走入其中，一脸笑意地行礼，道：「贺喜可汗，大喜将至。」

    买的里八剌身体微微前倾，睁着有些困意的眼，道：「快入座，何处来喜？」

    对于浩海达裕，买的里八剌并没有过于傲慢与无礼，这不仅仅是因为浩海达裕是瓦剌绰罗斯部的领主，还在于此人极为支持买的里八剌，他之所以能当上大汗，背后就有着浩海达裕的功劳。

    加上浩海达裕办事极是顺遂买的里八剌心思，深得买的里八剌信赖与器重。

    浩海达裕入座，笑道：「南面传来消息，有一支大商队北上，规模庞大，货物奇多。臣已安排人去查过了，是大商队，距离此处不过两三日脚程。」

    「哦，如此的话，倒真算得上是一件好事。」

    买的里八剌眼神一亮。

    这些年来，各部落虽看似平和，实则明争暗斗颇多，作为大汗，他需要调和各方面的矛盾与冲突，然而一次两次也就罢了，总这样做和事佬，还没人给脸色，买的里八剌就不乐意了，索性也一摊手：

    你们爱怎么斗怎么斗吧，别来打扰我逍遥快活就行。

    可逍遥快活是需要物资基础的，总坐在帐篷里臆想，搂搂抱抱，是没多少快活可言，中原快活的物资多，可这里是苍茫的草原，连个后花园都修建不起来，怎么快活？

    现在有大商队前来，自然可以购置不少货物，说不得会有不少(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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