第一百九十七章 火柴人奏折

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    至于那江南之行，恐怕也只能想想而已。

    朱允炆将朱文奎举起来，道：「等你有了学问和本事，长大了帮父皇，父皇不就可以出京师了？那《三字经》背到哪里了？背来听听。」

    朱文奎见朱允炆考校，张口便来：「人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁……幼不学，老何为。父皇，只背到了这里。」

    朱允炆坐了下来，问道：「你可知人之初，性本善是什么道理？」

    朱文奎摇了摇头。

    朱允炆笑着摸了摸朱文奎的头，道：「现在你还小，不懂很正常，父皇告诉你，这句话的意思是……」

    「皇上，镇抚司汤不平携八百里加急求见。」

    双喜走了过来，禀告道。

    朱允炆微微摇头，看来自己连教导孩子的时间都没了。

    马恩慧拉着有些失望的朱文奎，道：「皇上且以国事重，臣妾会给奎儿讲述明白。」

    朱允炆微微点头，刚走到门口，便转身道：「皇后是否也认为，该给文奎找几位老师？」

    马恩慧看着朱允炆，脸上笑意盈盈，施礼道：「幼不学，老何为……」

    「皇后这是歪理啊，幼不学指的是……好吧，朕会给他选几位老师，但课业安排，朕来定。」

    朱允炆不希望自己的儿子成为书呆子，但教育问题始终是个大问题。

    马恩慧虽是用心，但慈母心太盛，加之后宫都是女人，时间长了，朱文奎万一娘了，岂不是会被自己打死？

    在朱允炆看来，男人，就应该堂堂正正，有阳刚之气，浩然之气！

    娘炮？

    那和宫里的太监有什么区别？

    朱允炆想要给朱文奎找老师的举动，在马恩慧眼中，则成为了另一种意味。

    自朱允炆登基之后，一直没有立太子，东宫空置，虽礼部官员屡次上书请立太子，皆被朱允炆驳回。如今朱允炆为朱文奎遴选恩师，虽尚未松口太子之事，但也说明他已将朱文奎作为接班人在培养。

    武英殿。

    指挥镇抚司汤不平行礼后，呈送郁新与雄武成奏折。

    朱允炆瞥了一眼厚厚的纸张，不用说，这一定是雄武成「写」的奏折，没有理会，而是拿起郁新的奏折看去。

    「白莲教！」

    朱允炆有些吃惊，没想到定远赈灾，竟牵连到了白莲教。

    底层治理从来都是治理难点。

    一个县，辖区方圆几百里，知县只有两条腿，就是累死他，逛一圈也需要十天半个月。

    可是知县不能总出门视察，县衙需要他坐镇，办事盖章，没他不行。

    明代初期的基层治理，采取的是里甲制度，即「以一百十户为一里，推丁粮多者十户为长，余百户为十甲，甲凡十人。」

    里长类似于村长，甲长类似于村主任。

    他们是治理底层的关键，而这些人往往是以当地大户来担任，不仅有欺负人的本钱，还有贿赂人的本钱。

    哪怕是出了什么事，也能运作一二，大事化小，小事化了。

    时间长了，底层百姓积怨增多，白莲教趁虚而入，从教人员增加，等其积蓄到一定力量，便会跳起来反抗朝廷。

    这倒是一个难解的问题。

    后世村霸都是灭霸级别的，打个响指，就能让人灰飞烟灭，何况是这万恶的封建社会。

    朱允炆可以允许佛教、道教的存在，但绝不会允许白莲教的存在，一句「弥勒佛当有天下」就应该送他们全部去极乐世界。

    只不过，对于这种邪教教徒一律砍头的做法，朱(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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