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第472章 比德朗润

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    没理会骆兆平和胡姐的对话,卢灿对靠过来的销售招招手手,又指指这方砚台,「能拿出来看看吗?」

    砚台被托着拿出来,放在卢灿面前。

    卢灿先拿起盒盖看了看,水柳木,桃形,裂纹密布,盒盖上楷书篆刻,描金,金漆已经剥落大半,不过,依稀还能辨认出是个「风」字。

    再拿起砚台,入手微沉,黑中泛紫。卢灿拿着砚台,对着灯光照了照,墨污之下,间或还能闪现一缕金黄。呃,这是典型的带星歙砚。

    所谓「带星」歙砚,是指歙砚中的一种。

    歙砚砚石中通常会含有一定成分的黄铁矿晶体颗粒,在研磨成砚台之后,这些晶体颗粒呈现金黄色,点状分部在青黑色的砚台中,如天空闪烁的星斗,这就是带星歙砚。后世人们又根据金星分部特点,分为「牛毛金星」「金晕金星」「金花金星」等。

    手中这方砚台,究竟是哪种带星歙砚,暂时看不出来,还需要将墨污清理干净。

    不过,这方砚台,卢灿已经准备拿下。

    继续细看。

    砚台厚约一寸,最宽处约十五公分,高度约二十公分。

    砚塘倾斜向下,砚台顶部有一道月牙砚心,为墨槽。因为这道墨槽,再加上整体造型从顶部往下,外撇呈「风」字形,因而又有「风砚」之称。

    「风砚」可谓宋代砚台中的名品,许多诗词中都提到过「风砚」。

    「江风摇青灯,风砚尘欲满」是南宋祁门诗人方岳的《寄陈国录》。还有诸如「锦堂人住处,帘风砚水,几案无尘」「垂裙风砚烧馀半,奈赋情非旧」等等。

    宋代风砚,绝无仅有,连卢灿都没见过实物,至于他手中的这一方……自然也不是。

    这是清代乾隆爷的风雅仿品。

    弧形顶部为楷体铭文「仿宋天成风字砚」;砚台底部行书铭文,是十全皇帝的烂诗——「庶征有五风惟殿,休咎之间圣蒙辨。赵宋制斯风字砚,曰时曰恒其义见。」

    铭文旁,刻隶书双印——「比德」「朗润」。

    虽然不是宋代风砚,可能在这里寻到一方乾隆爷的御用仿风砚,也是不错的收获。

    将砚台放在一边,再看看底托,依然水柳木,盒内底衬有锦缎,当然已经漆黑麻污,外底则炭烧「木作三间」四字——清内务府的木作三处,给这方砚台配的砚盒!

    卢灿嘴角翘翘,没想到,竟然连盒子都是原装的。

    将砚台收入砚盒中,在盖上盒盖,他朝面前的售货员微微一笑,「这方砚台,什么价?」

    「我……我看看价目。」女售货员正在瞟着温碧璃的长裙,被卢灿一问,慌忙扭过头捧出厚厚的价目本——文物商店的货品,并非工厂产品,经常会有价格调整。

    她很快报出数目,「这是清代砚台,前天我们店里收的,外汇券的话……一千二。」

    卢灿一怔,很快反应过来,应该是店内的鉴定师没看出来,这方砚台是乾隆爷的御用品,否则价格不会这么低。

    想想也能理解,砚身铭文中,并没有出现乾隆的常用钤印,只有「比德」「朗润」两枚印文。对乾隆研究不深的人,还真不知道这是十全皇帝的闲章。

    「比德」「朗润」款是乾隆皇帝经常用在玉石、砚台等文玩上的铭款,算是乾隆的自夸吧。

    「比德」出于《礼记》中今人耳熟能详的「君子比德于玉焉」。

    「朗润」则见于《周书·高琳传》,说高琳的母亲遇见一石,光彩朗润,遂持以归,晚上梦见仙人告知,此乃天地之精华,持之可生子,生子则聪慧。

    两印一起用,即表明对器物的温润体验的赞美,也传达持有(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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