第294章 终究走散了

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易》看，只包括六十四卦的卦画（符号）卦爻辞。

    战国时，以解释《周易》为宗旨的《易传》成书。《周易》和《易传》并称为《易》，如《庄子》所谓「易以道阴阳」、《荀子》所谓「善为易者不占」之「易」包含了《易传》。

    西汉以降，汉武帝为了加强中央集权制，采纳了董仲舒「独尊儒术」的建议，把孔子儒家的著作称为「经」。《周易》和《易传》被称为《易经》，或直接称为《易》。自此以后，《周易》、《易经》、《易》混合使用，有称《周易》，有称《易经》，有称《易》，其实含义一致，均指六十四卦及《易传》，一直沿用至今，仍然没有严格区分。有的学者为了区分《周易》经传之不同，称六十四卦及卦爻辞为《周易古经》，称注释《周易古经》的十篇著作（易传）为《周易大传》。[5]

    「周」之涵义

    具体地说，「周」字，有二义：

    ：指周普、普遍，即易道广大，无所不包。东汉郑玄《易论》，认为「周」是「周普」的意思，即无所不备，周而复始。[13]

    ：指代号，即周朝，古代常称周朝的书为周书，如《周礼》、《周语》等。唐代孔颖达《周易正义》认为「周」是指岐阳地名，是周朝的代称。也有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载「文王拘而演周易」，认同《易经》因周文王得名。[13]

    「易」之涵义

    易由蜥蜴而得名，为一象形字，此说出自许慎《说文解字》；而蜥蜴能够变色，俗称「变色龙」，所以「易」的变易义，为蜥蜴的引申义。[14]

    理解西周之「易」，理当以西周礼乐制度的变革为条件。

    日月为易，象征阴阳。从文字学看，「易」字的构成是「日」、「月」。「易」上为「日」。
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