第103章 风水术士

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 「阴」「阳」二河，将村内两大姓氏家族「廖屋」与「曾屋」分割于太极图的两侧。

    三僚村是中国民间风水文化的发祥地，风水文化自此从官廷走向民间。

    宋元两代，曾、廖并未出名，人丁不旺，也无人高中。

    他们就检讨三僚村的风水，发现这里风水虽好，但有缺陷，「吾村四面环山，双溪水绕，故胜区也。惟是近祠，左腋地势微低，元气太舒」。

    这段话是说三僚村的风水缺陷就是左腋地势微低，气到此就散了。

    这时三叔问道：道长，如何观三僚村之砂？

    老道长说：

    前边讲过，江西风水术即是我们平常听到的「寻龙点穴」，强调觅龙、察砂、观水、点穴、择向的配合，重分析地表、地势、地场、地气、土壤及方向。

    三僚村的两翼，即左右砂手，风从右边来，则右手为上砂；风从左边来，则左边为下砂。

    既然左腋地势微低，则要补高，令到风聚而不散。

    所谓的砂手，可以是山梁，可以是人工堆积的土墙。

    明初时，曾氏后人曾从政，就想在村左修建下砂，以完善了该村的风水格局；但是其时三僚村里还住着沈氏族人，沈氏族人人丁兴旺，人口远比曾、廖两家多，不同意对村中的风水进行改动。

    后来朝廷在全国范围内招风水能人术士，廖均卿和曾从政被选中。

    曾从政上京后，因年老体弱，病故北京，皇帝让宫中两名太监护送曾从政灵柩回江西。

    其中一名黄姓太监出面，帮助曾氏族人修补了风水，完成了下砂工程。

    沈氏族人摄于曾氏势大，此时不敢反对。

    三叔又问：道长，这个下砂工程具体是怎样的呢？

    老道长说：

    三僚村的下砂工程即在三僚村的左边，人工堆累而成的土墙，上面种有毛竹，砂手连接山梁余脉，长约百米，宽十米，高四五米，一直延伸至河边。

    曾氏为感谢太监帮修补风水，特意请求将黄太监葬在三僚村。

    补好了砂，曾、廖二族也选了块无上的风水宝地。

    这块墓地被称为「羊背脑」，墓地北是高山屏障，左右有低岭环抱，此为左青龙右白虎；墓地前方有河流蜿蜒流过，泥土也是「裁肪切玉，备具五色」的上佳土。

    曾、廖两族后人，后来供职钦天监，专职皇家风水，除了帮皇家寻找墓穴外，还帮助官方勘定长城、治理黄河、疏通漕运。

    江西的风水先生称霸风水界。

    我好奇地问：道长，江西能出如此多风水术士，是什么原因呢？

    老道长说：

    江西是在明代才成为风水术最为发达之地。

    正所谓「人杰地灵」，灵秀之地才会才杰出人才。

    江西诸多名山大川，许多能人异士到此隐居，晋代陶士行、唐代杨筠松均隐居于此。

    杨筠松的两个徒弟的后人，成为江西风水术士的主力。

    还有一个重要原因，就是江西的名山大川，与东晋葛洪、许逊关系密切，正一道的张天师世代居住在江西龙虎山，发达的道教文化是江西风水兴盛的宗教土壤。

    明代的江西人，人多地少，为农则无田，从商无资本，所以寄望于科举考试来改变命运。

    是人们的需要让江西风水业盛行。

    我问道：道长，人们常说风水佬骗你十年八年，人们在改动了风水后，验证风水需要一段长时间，风水先生个个都能言晓道，风水真的那么可信吗？

    老道长说：

    风水学说，也不能用信则有，不信则无来(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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