第62章 群龙无首

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    前文再续,书接上一回。

    前边讲到老道长在松谷草堂为凌家子弟讲解《易经》。

    老道长说「自天佑之,吉无不利」的意思是指人的一生,终归还是需要靠自己。

    这时日近正午,四方天井上的日影快变成一个正四方形了;蓝天上的白云,美得不像是真的,突兀地挂在天上;只有偶尔南飞大雁的队列,提醒着这是一个真实的存在。

    老道长继续说:

    当年西伯候姬昌,即后来的周文王,被纣王囚禁了七年之久;在狱中,西伯候姬昌潜心研究伏羲八卦,在八卦的基础上,推演成六十四卦。

    六十四卦所代表的六十四种情境,是宇宙所有事情的归纳概括。

    六十四卦中,六爻都是阳的,只有乾卦;六爻都是阴的,只有坤卦;其余的六十二卦,均是有阴有阳。

    这是什么意思呢?

    这就是说,六十四卦中,纯阳、纯阴的只占极小的少数,不纯的占绝大多数;宇宙中,全是好或坏、全是黑或白的,仅占少之又少的一部分,绝大部分都是好坏参差、黑白混合的灰。

    《易经》的第一卦是乾卦,是上上卦。

    瑶瑶,我知道你背诵过《易经》的爻辞,你给我们念一念。

    我猝不及防又听到老道长提问我!

    噫,老道长是怎么知道我背诵过爻辞呢?

    我在现代时,爷爷奶奶在我还是牙牙学语的时候,就教我识字,我在小学前,就把中外名著读了个遍;上学读书后,迷上了阅读历史书籍;不但擅于融会贯通,还有过目不忘的本领;上大学后,我就报读历史专业。

    在大学里,我跟从一位大学的历史教授学习《易经》,但刚开始学习,还未正式入门,就回到了大明!

    是的,我在现代学《易经》时,教授曾要求我们背诵六十四卦的爻辞;而且因为我是真的喜欢,所以特别用心,全班也就只得我一个人能全部流利地背诵出来。

    我还记得上课时,教授曾指定叫我背诵,教授特别喜欢用心的学生。

    不及细想,我抬头看见老道长殷切的目光,就立即站起来回答:

    乾卦是上上卦;象曰「天行健,君子以自强不息」;卦辞是元亨利贞。

    爻辞是:

    初九,潜龙勿用;

    九二,见龙在田,利见大人;

    九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎;

    九四,或跃在渊,无咎;

    九五,飞龙在天,利见大人;

    上九,亢龙有悔;

    用九,见群龙无首,吉。

    我回答既毕,我看见老道长的眼里闪烁着高兴的光芒;其实我那时还刚开始学习《易经》,都还只是熟背爻辞而已,对《易经》还是处于一知半解的状况。

    还好,老道长也没有继续要我回答下去,如果他再下问,我就装不住了!

    老道长继续说:

    乾卦的爻辞从初九到上九,就是六个字:潜、现、惕、跃、飞、亢。乾卦的六爻都是龙,爻辞就是表现龙在不同的阶段,不同的表现。

    那么「用九」是什么意思呢?

    《易经》六十四卦中,除了乾卦有「用九」,坤卦有「用六」外,其他卦都没有这个的。

    乾卦的用九是「见群龙无首,吉」是指当你表现得群龙无首时,你就大吉大利了。

    要理解这个「用九」,必须先了解龙的其他六种表现。

    潜龙,「初九,潜龙勿用」指龙潜伏起来、养精蓄锐。

    现龙,「九二,见龙在田,利见大人」指有实力时,一定要勇于(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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