节37 演唱会开场

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    临安大剧院后台。

    穿得花枝招展的莺莺燕燕们正在为演出做着最后的准备&hell;&hell;此时她们身上穿的衣物与传统的宋人服饰不同，也与平时歌女舞女的装扮不尽一致。

    与隋唐时期形成的开放、张扬、浓艳、浪漫的服饰不同，当时间来到宋朝的时候，服饰之中的&ldo;饰&rdo;化繁为简，返璞归真，使得服饰重新以&ldo;服&rdo;为主，突出合身、实用、便于活动。

    总体来说宋时的服饰以内敛、含蓄、简约、朴实为主。自宋以降，以宋人在服饰上的改良和创造成为了汉服的新传统，之后的元明清三代虽然各有变化，但总体仍在宋时服饰的格局之内，再无盛唐时夸张华丽的风格。

    宋时的&ldo;直身&rdo;直接演化为电影电视中常见的那种&ldo;长衫&rdo;，而从宋代开始流行的长裤外穿甚至改变了传统的上衣下裳g，使得上衣下裤成为了百姓们的主流穿法，而宽袍大袖的华丽衣衫也就成了只有庆典才穿的礼服。

    很奇妙不是吗？

    谁能想到宽袍大袖的汉服居然是礼服呢？即便是古代也不是所有人、所有时间都会穿的衣服。

    至于汉服的制式&hell;&hell;那就更加见仁见智了。毕竟古代对于衣物是一直都在改良的，那么哪个时间节点才能算是真正的汉服呢？若是认为规定一下什么风格的叫魏晋、什么风格的叫隋唐，那处于演化中的制式就不叫汉服了吗？

    其实所谓的汉服本身就是一种普通的民族服饰罢了，与其他五十五个民族的传统服饰没有任何不同，只是历史长了些，同时记载得也多了些罢了。

    就像宋人对于隋唐衣物风格的改造一样，现代人自然也有资格对古代的制式进行改造&hell;&hell;穿戴得更方便了，穿起来更舒适了，那就是好的改造。

    至少，肖恒是这么认为的。

    肖恒找人裁剪的这些&ldo;打歌服&rdo;并不暴露，从外观来看基本延续了&ldo;宽袍大袖&rdo;的礼服风格。但他对服饰内部的改造却有如天翻地覆。

    首先他提出了内衣的概念，像肚兜这样只会将身材越压越扁的东西怎么看也不符合人体工程学。而类似现代的内衣就不一样了，不仅更符合人体工程学，看起来也更美观。

    另外肖恒引入改变的就是剪裁的式样。

    虽然外表看来依旧宽袍大袖，但胸腹、腰身的曲线被刻意强强调过，再加上上等的丝绸制品所带来的垂坠感，使得姑娘们在行动时的腰腹线条美如画，明明什么都不漏却依然能给人带来浮想联翩的遐想。

    而下半身的长裤肖恒也做了精心的设计，是那种比较修身比较轻薄的设计，再加外面的轻纱衬裙，明明只是露出了一小节裤腿，但却竟然给人一种似露非露的广安刺激！

    而且这还是普通的伴奏演员的服装而已&hell;&hell;其他几位主演的服装更是极尽奢华，也多少有些偏离了宋时衣衫朴素的风格，但无论什么样的服装都尤其强调了胸、腰以及臀部的曲线。

    总体来说，这些服饰根本不像是汉服，反而其中的许多元素更类似后世的服装。

    不过对于美的欣赏却是全人类共通的，当这些姑娘们开始试穿这些衣服的时候，一个个虽然有些害羞但多半都对这种新奇大胆并且强调曲线的服装设计给征服了。

    正所谓人靠衣装，当姑娘们换上这一身之后顿时变得亮眼起来，若是走(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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