第一百四十六章 河朔英杰逝，北方战火息1…

精华书阁 www.jhsssd.com，最快更新汉末雄风最新章节！

    有刘晔、曹仁率领山越人反抗孙权的剥削、压迫，赵旻认为，未来至少十年，没有了周瑜、太史慈的孙权，都将会无比地焦头烂额。

    而且，孙权就算打破脑袋都想不到，那些越战越勇的山越人背后靠山，竟然是卫府。

    这很苟哥。

    所以，孙权已不足为患。

    此外，周瑜、太史慈二人业已率三万精锐骑兵…注意，不是工程兵…抵达青州北海国。

    赵旻打算趁公孙度兵力虚弱之时，一举收复太史慈的老家东莱郡。

    而太史慈，注意，其人也是曾割据一方的诸侯。

    《三国志吴书》之中，与太史慈同传之人既不是异姓的江表十二虎臣，也不是周瑜、鲁肃和吕蒙这淮泗三都督，而是士燮和刘繇。

    简言之，《吴书卷四》乃是孙吴的「驱逐列传」。

    正所谓「帝王兴起，均有所驱逐」。

    所谓「驱除」者，即被开国之君扫平的「末世群雄」。

    如秦末的项羽是西汉的「驱除」；新莽末的隗嚣、公孙述是东汉的「驱除」；汉末的袁绍、公孙瓒等人是曹魏的「驱逐」等等。

    「驱除」是王朝正朔之来由，意在强调「得天下之正」。

    说得通俗易懂一些，孙吴之所以立国，是因为讨伐刘繇、太史慈、士燮成功。

    孙吴的驱除列传，颇有霸史（所谓「割据史」）性质，乃是以「地盘划分」为依据。

    也就是扬州、交趾刺史部的旧日诸侯。

    其中刘繇是扬州牧，而太史慈是刘繇的接班人；

    至于士燮，则是交趾刺史部的土皇帝。

    太史慈是刘繇的同乡，二人都出身青州东莱郡。

    刘繇字正礼，东莱牟平人也。

    摘自《吴书之刘繇传》

    太史慈字子义，东莱黄人也。

    摘自《吴书之太史慈传》

    太史慈作为刘繇的「乡里心腹」，自然被委以重任。

    甚至在故主死后，太史慈依旧率领刘繇部曲，保山为寇（其人与山越人本质上相同），实际可以视作刘繇的继承人。

    《吴书》也把太史慈放入了「驱逐列传」（即《吴书卷四》），实际上就是变相承认了太史慈的「诸侯地位」。

    然而，太史慈虽然有二把手之实，却无二把手之名。

    在有人提议任免太史慈为大将军的时候，刘繇不得不假意喝阻，称太史慈「名望不足」，还托言「许邵当讥笑之」以为遮掩。

    孙策至（江东）。或劝（刘）繇可以（太史）慈为大将军，繇曰：「我若用子义，许子将（许邵）不当笑我邪？」

    摘自《吴书之太史慈传》

    许邵是汝南名士，以清谈为务，即臧否人伦，品评人物，有点儿类似魏晋时「中正」的雏形。

    其人当然与太史慈毫无联系。

    太史慈之所以不被扶正，实际是扬州刺史刘繇这个外来户，顾及扬州大姓的感受，不敢彻底「用人唯亲」。

    但无论如何，都改变不了，太史慈在刘繇死后，仍率领刘繇旧部占山为寇的事实。

    所以，若非考虑到太史慈与孙策的恩义，赵旻是真想派太史慈这个有经验者，去丹阳郡整合山越人。

    哦，咱们是在说周瑜、太史慈收复青州东莱郡？

    昔年青徐二州黄巾作乱之时，太史慈曾驰援孔北海，也就是孔融；

    加之太史慈身为土生土长的东莱郡黄县人，拥有地缘优

    势，再得周瑜辅助（注意：这个周瑜打的是辅助，不是中单那个东风破）…

    赵旻(本章未完，请点击下一页继续阅读)
紧急通知：精华书阁启用新地址-www.jhsssd.com，请重新收藏书签！
为您提供大神云垂赏竹涛的《汉末雄风》最快更新，为了您下次还能查看到本书的最快更新，请务必保存好书签！

第一百四十六章 河朔英杰逝，北方战火息1…免费阅读.https://www.jhsssd.com