第263章 忌与讳

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是！是小人多嘴了，这人啊，一旦上了年纪，嘴巴就会忍不住的有些碎起来，张大人，您别见怪，万万不要和我一般见识，呵呵！呵呵！」

    郁闷的翻了个白眼，这种小细节上也不好太深入的追究，微微的咳嗽一声，转换了一下自己的问话方向：「哦，对了，有一件事本官很好奇，当年你在深宫之中，干的是什么差事？！服侍的又是哪位贵人？！」

    听到了张丹青问到这里，许员外也不由的微微一愣，这种情况下真由不得他说假话，毕竟只要张丹青愿意的话，一纸公文书函，快马送到京城，立马就可以将自己的底细调查个底儿清！实在没必要在这种事情上和他打马虎眼！

    当即便有些迟疑的吞吞吐吐说道：「好叫张大人得知，小人当初在深宫之中，伺候的是碽妃娘娘！」

    碽妃娘娘？

    听到了这个称呼，不由得让张丹清倒吸一口凉气，这个陌生的名字，实际上在明史之中，争议颇多！

    碽妃，姓氏不详（有可能以「碽」为姓，也有可能封号为碽妃），南京太常寺志所记载的明太祖朱元章的妃子，后世猜测可能为明成祖朱棣的生母。据传碽妃是成祖朱棣之母，传闻是朱棣篡权而大量篡改正史，但是这个事实却记于主管礼仪的机构太常寺的《南京太常寺志》，后书遗失，却在后来的《国史异考》、《三垣笔记》中所提及。陵神位的摆布为左一位李淑妃，生太子朱标、秦王、晋王，(存疑，由年龄推测，李妃不可能生太子朱标)右一位碽妃，生成祖朱棣。古代神位的摆放是严格按照身份来的，而《三垣笔记》更是指出，钱谦益（明末大儒）曾于1645年元旦拜谒明孝陵，发现孝陵神位的摆布正如《南京太常寺志》中的记载，碽妃的灵位在右第一位，足见其身份之高。

    也就是说，燕王朱棣篡位成功之后，大张旗鼓的修改他生母的身份，隐去了碽妃娘娘的事迹，并追奉马皇后为生母，目的是为了向世人证明自己，继承皇位的合法性和自身身份的高贵性，从某种程度上来说，也是出于政治需要。

    而这个疑点在明朝的历史上也争议颇多，后世的学者和专家也为此争论不休！甚至到今都没有一个统一的定论！

    毕竟，每一个封建王朝都有几个悬而未决的谜桉，大明王朝最大的谜桉当属建文帝的去向之谜，仅次于建文帝的去向的谜桉就是明成祖朱棣的生母之谜。虽然在正史当中，明确记载了朱棣的生母是马皇后，但是越来越多的文献表明朱棣的生母绝非马皇后。正史当中将朱棣生母记载为马皇后，不过是朱棣欲盖弥彰，为自己的谋朝篡位寻找合法的借口罢了。

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    之所以在早之前，很少人去怀疑朱棣的生母之谜。那是因为在《明史·成祖本纪》里面是这样记载的「……太祖第四子也……母孝慈高皇后」。所以大部分史学家都遵照这本正史来确定朱棣的生母之谜。但是这样的推断是站不住脚的，常言道「历史是任人打扮的洋娃娃」。朱棣既然能够篡权夺位，也就能够篡改历史。

    要研究马皇后是不是朱棣生母，最好查阅的是内容可信度更高的皇家史料《南京太常寺志》。据《南京太常寺志》记载：「孝陵祀太祖高皇帝、高皇后马氏。左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晋恭王······右一位碽妃，生成祖文皇帝。」

    从这段记录当中不难发现朱棣的生母其实是一个叫碽妃的妃子。不仅如此，就连太子朱标也不是马皇后所生。可见《明史·成祖本纪》里面所说的：「高皇后生五子，长懿文皇太子，次秦愍王挟，次晋恭王桐，次上，次周定王」是不准确的，历史上的马皇后膝下无子。

    除了国内史书的记载之外(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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