第298章 大阅之改建纪念塔（上）

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    一行人浩浩荡荡地出了聚宝门。

    在这聚宝门外，赫然耸立着一尊青铜雕塑。

    朱载壡轻挽着缰绳，驻足停留仔细看着这雕塑，思绪却飘远至后世那沧州的铁狮子。

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    古往今来，华夏大地有着多少古迹啊，今日能生于此，能够亲眼目睹这些古迹，实在是一大快事啊。

    那雕像雕的是一头异兽，不过也好判断出来。

    只看这头上的角，就能大致认出这是一尊辟邪像。

    头上一对角的是辟邪，若是一只角的便是天鹿，所谓天鹿其实就是貔貅，二者都象征着财富不外流。

    等到出了聚宝门之后，便是聚宝街。

    这条街算得上城外最繁华的街道之一了，主要就是因为南京佛寺大多都集中在城南地区，百姓们烧香拜佛，以及各地文人都会聚集于此，也就成了个热闹的场景。

    这一路走来，寺庙是很多的。

    整个明朝大部分的皇帝对于佛门是不排斥的，甚至还想利用其作为统治工具。

    高皇帝对于佛教就是推崇的，因此在明初便有出了南门尽是寺的说法

    等到了弘治正德年间，又推崇藏传佛教。

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    等到嘉靖上位之后，又排斥佛教，大量的藏传佛教人员集体南下，在南京兴建佛寺。

    不过因为朱载壡两次迁移南京佛寺人员，整整六千个和尚都不见，很多寺庙都已经人去寺空，直接关门了，加上那些还开门的寺庙，大多佛像都在重新塑造，也不方便接待香客。

    因为所有的铜造佛像，都已经被搬掉了，取而代之的是泥塑木胎的佛像。

    所以这让百姓们一时之间有些难以适应。

    不过随着时间的推移，百姓们又将这些信仰逐渐寄托到了道教当中。

    南京的道观也因佛门祸得自己福，变得昌盛了不少。

    朱载壡这一路走来，已经看不到几个光头了，也听不到那梵唱声，心中顿时一阵满意。

    不错，不错，这佛教东渡的计划，看来很是成功，对于佛教就要这样，钝刀子割肉，一点点打压，一步步来。

    百姓是容易忘记的，让佛门的出场次数减少，百姓们自然会去寻找新的寄托。

    这条街道，因为大量和尚走了，也冷清了不少，但是忙碌还是不减多少。

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    因为聚宝街可是整个南京粮食的集散地，整条街上分布着大量的米市或油市，所以也叫米行街。

    在有明一代，这商业一般有四种形式，一则为坊，二则为廊，三为行，四就是市。

    那些个从内外江中运来的大量粮食都在长干桥的上下码头当中集中。.z.

    其中内江一般专用于从邻县附近过来的米船，而外江则是专供从皖北等地过来的米船。

    朱载壡等人从长干桥下过去，便到西街口。

    这西街口啊，一直延伸到这扫帚巷一带，房屋鳞次栉比，算得上整条街上的繁华地带。

    不过街上人数也不算太多，因为一开始警巡院已经进行了初步清场，不然整个队伍根本难以通行。

    行到这，距离这大报恩寺已经不远了。

    朱载壡抬头望去，已经能看到大报恩寺的最典型建筑了，也就是(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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