第六百八十五章 学问就是力量

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    「知行合一……」

    人顺着本心的良知意念去做事，就能够念头通畅，自然壮大。

    本心怎么想的，就去怎么做。

    这一点，顾冲记得大禅寺的现在如来经中也有关异曲同工的记载。

    见性是功，平等是徳，念念无滞，便是功德。

    不管是教化众生，还是女干Yin掳掠，只要让念头通畅，便能增长力量。

    只不过，有区别的是，现在如来经中记载的这段，只是要人肆意挥洒念头，很是偏激了。

    圣人以善为念，念念无滞，这么做就是善功德。

    天魔以恶为念，肆意杀人，就是恶功德。

    这两种，是善恶生发之后的念头，属于后天功德。

    心学是让人顺着本心，也就是善恶未发之前的念头，得到的是先天功德。

    先天功德，自然更加奇妙。

    自然，「知行合一」、「格物致知」、「致本心良知」，更胜过现在如来经内的方法。

    这也是顾冲为何说三教尽在吾掌握的原因。

    三教皆是后天，我心却是先天。

    这就是包容万物，却游离其外的意思。

    洪易得到了心经对于神魂的这一套系统的修炼方法，如久旱逢甘霖。

    他本就是读书人，现在即获得了世间最至的学问和道理，又听着师父将学问和修行都汇为一体，就好似喝了甘泉一样的痛快。

    果然。

    学问道理，就是力量啊！

    世间事，都是由最基本的那些法则组成，知道了道理，顺着道理去修行，那就是最至高无上的修行之法。

    关于神魂的修行方法讲完了，顾冲又拿出了两卷册子：「这是我整理的我心经当中的第三章和第四章，是武道部分，是‘七十二段锦"和‘如意真身。"」

    「七十二段锦，每九段为一重，共分八重，从第一重练肉武生，到第八重人仙。」

    「修炼完《七十二段锦》便可以修炼《如意真身》。」

    洪易刚刚学到了心经里的「道经两章」。

    现在又有「武经两章」。

    洪易接过这两本「武道经书」，打开一看，内心震动。

    难怪师父说他看不上眼大禅寺和太上道的经书。

    单单就心学的「道经两章」中的「本心觉醒」和「知行合一」之法，就已经胜过了《过去弥陀经》，再加上那穷尽至理的心学四句总纲，过去弥陀经就更加比不上了。

    现在又有武经两部。

    如意真身，就是今天顾冲的百丈真身，也就是「千变万化」境界。

    也就是说，这两本武经，系统的说明了从刚开始练肉武生，如何到人仙，再由人仙，如何到「千变万化」。

    这，是大禅寺的现在如来经也比不了的经书啊，因为，就算大禅寺的现在如来经，也没有修炼千变万化的方法。

    洪易在顾冲的面前打开了如意真身的经书，看清了之后，不由震撼：「这，如意真身，居然也要度雷劫？」

    度雷劫。

    肉身居然要度雷劫。

    这可是开天辟地头一遭。

    从来，就只有神魂才需要度雷劫，因为神魂属于阴神，需要借助雷劫的阳刚之力洗刷，才能够变成阳神。

    肉身本来就是阳刚体魄，为何还需要度雷劫呢？

    顾冲笑而不语。

    洪易看了师父一眼，心中忽然有所悟，再次翻了「七十二段锦」的人仙部分，这才恍然大悟。

    他却是更加惊艳于这其中的内容。

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