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第一百五十三章 腰杆子挺起来的先决条件

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性」极强的神仙后,姚远便不能不为国人的「宗教务实主义精神」而感动。

    正因为有了这种认知,所以姚远觉得,如果杨戬想要在巴蜀建立起足够的信仰来,你就得能给这里的人带来某种好处才行。

    可惜的是杨戬这小丫头每天就知道睡了吃,吃了玩,玩累了就睡,一点都不会考虑这种前途问题,姚远只能替她操这个心了。

    经过一番斟酌后,姚远想到了两个最关键的东西——命和钱。

    人最基础的需求是活着,其次就是活得更好,或者说得文雅一点就是「生存权和发展权」,从这两点入手的话,这信仰可能会建立得比较稳固一些。

    首先是命——

    灌江口周围水文环境复杂得很,不管是渔民还是商人,只要撑船就随时都有沉船丧命的风险。所以自古以来,做水上生意的人都会在出发前拜拜神,求神明保自己平安。

    姚远觉得这份信仰收问题都没有,虽然杨戬这道法水平不咋地,但临时操控一下河流还是没问题的,将来法力深厚了就将周围的河道改一改流,那做水上买卖的巴人们肯定是纳头便拜。

    其次就是钱——

    等水文条件好了,巴蜀地区的人肯定会想要过好日子,如果能再给他们一份用之不竭的赚钱产业,只怕他们家家户户从此便不会再拜杨戬以外的任何神了。

    啥?玉帝?玉帝管天管地,难道还能管老子拉屎放屁吗?

    但杨戬可以,因为姚远准备弄「糖」进来。

    省两大城——「盐都」自贡,还有「甜城」内江,可谓是自古便非常有名。自贡是盐城是因为那里有矿盐,但内江之所以「甜」,则是因为省的气候适合种甘蔗,而且产品也方便通过长江向下游去运,在21世纪糖厂倒闭潮来临前,四川一直都是产糖大省,后来才被广西所取代。

    既然商周时期的人已经发现了这些矿盐,那么姚远可以选择的「生财之道」也只有制糖了。

    只要把制糖业搞出来,这个源源不断的财源不就成了小杨戬信仰的坚实基础了吗?

    「不够甜是吧?」姚远摇着尾巴建议道,「咱们去搞糖,怎么样?」

    「糖?咱家不是已经有‘饴糖,了吗?」小姑娘不解。

    姚远早有定计:「那个还不够甜,咱们得去弄点甘蔗来,然后找个地方种上。」

    「饴糖还不够甜?那什么才叫甜?」

    「和蜂蜜一样甜,那才叫甜。」

    小姑娘歪着头:「那甘蔗有很多糖吗?」

    「当然有很多糖,够你天天吃的。」姚远蛊惑。

    杨戬装模作样地考虑了一会,然后直接拍板:「那我们走!」

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