第五十六章 精神元素

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来亚里士多德继承并发展了老师的元素学说，并提出了第五元素「以太」的概念。

    而佛教中，它们则被称作「大种」或是「四界」，在经过了无数演变之后才有了如今「四大元素」的叫法。

    总之在混血种的认知里，尼伯龙根之所以被传颂得神异无比，就是因为人们确信在尼伯龙根里遍地都是被杀死的金属，第五元素「精神」富集其中，是任何炼金术师都无法企及的神迹。

    但这其实是一个伪命题。

    无论是在哪种释义里面，四大元素同精神元素都是密不可分的，且永远维持着稳定的循环，总量不变。按理来说应该是没有消去了其他杂质而只留精神元素的东西。

    但路明非现在却明显地感觉到了「精神」的存在。

    「与者名施，取者名受，诸说有者，皆是虚妄。」

    小魔鬼又不知道从哪里冒了出来，手上还抱着一本路明非看不懂的经卷。

    「又在说什么东西。」

    路明非对他这装神弄鬼的态度十分不满。

    「《出曜经》里有这么一句话，叫「鹿归于野，鸟归虚空」，印度教的高僧们认为，人死后意根长存。在龙类的世界里，则是指物质被杀死后，它们在失去的同时又获得了全新的属性。用什么去交换什么，这就是炼金术的本质所在。」

    「这和眼下的情况有什么关系吗？」

    「哥哥你有没有思考过尼伯龙根之外是什么地方，」路鸣泽没有回答路明非的疑惑，而是又抛出了一个新的问题。

    「不知道。」

    路明非老老实实地承认。

    「是「死去」的世界。」路鸣泽说：「我以前就一直在想，四大元素无论怎样调动使用，「莱茵」也好「湿婆业舞」也罢，言灵结束后地火风水元素还是会归回自然界。但是精神元素这个东西就像是凭空冒出来又凭空消失的一样，明显有悖于常论。

    现在我们找到答案了。」

    路明非闻言挑眉，他倒是从没有朝着这个方向考虑过：

    「精神元素来自尼伯龙根之外？」

    「这应该是最贴近真相的解释。」

    小魔鬼的眼中攒动着莫名的火，在路明非看来这小子已经彻底兴奋起来了，有点朝闻道夕死可矣的意思在里头。只可惜魔鬼不是圣人，路鸣泽闻道也是为了夺取藏在道后的金银珠宝。

    「如果我没猜错的话，白色皇帝的权柄也正是来源于此，这可是通向究极的钥匙。」

    路鸣泽舔了舔嘴唇：

    「奥丁这家伙，倒还真是能给人惊喜。」
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