第203章 华夏无久屈之理，匹夫无不报之仇

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    吴二年，三月二十四。

    三月二十四本身，并没有什么特殊的含义。即便从黄历上讲，也不过是「宜出行交易祭祀远行」而已，连个「诸事皆宜」都算不上。

    但是，以后这个日子，必将彪炳史册，为后世所熟悉，所纪念，所铭记！

    因为，今天，是吴国北伐誓师之日。

    「元君失道，天下兵兴，豪雄割据……自帅师渡江以来……平陈友谅，灭张士诚……今则东连沧海，西抵峡口，南有湖、湘，北有两淮……中原、广西、福建扰攘未已，民有倒悬之急，必当拯救……今命诸将分道率师征讨，未知上天之心奚鉴、山川之神奚助，是以兵行，不敢不告。」

    应天北门外，七里山下，一座九丈高台搭起，这高台既是朱元璋、朱标父子祭祀山川神祗的祭祀之台，又是大军北伐的点兵台。

    点兵台下，三十万吴国精锐大军，旗帆招展、号带飘扬，刀枪林立，盔明甲亮，庄严肃穆地观看着朱元璋父子祭祀山川之神，静待着今日的重头戏——北伐檄文！

    没错，北伐檄文才是今天的重头戏！

    祭祀山川之神算什么啊？那是君王和神的沟通。

    北伐檄文，才是君王和人的沟通！

    华夏传统，一向讲究名正言顺。在北伐檄文中，吴王朱元璋必定要交代，此次北伐是为了他一家一姓之江山，还是为了华夏的荣耀。到底是为了救黎民于水火之中，还是为了朱家之富贵。到底如何对待蒙人、色目人，到底如何对待北方的华夏人。

    谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，一切都在这北伐檄文中体现。

    重要吗？

    对某些人来说，可能不重要！

    但是，对有些人来说，却是异常重要！

    「山河奄有华夏地，日月重开大宋天」！

    这是朱元璋攻占应天后，竖在吴国公府门前两杆大旗上的字迹。多少豪杰之士，因为这两杆大旗代表的大义，慕名来投！

    如今，韩林儿死了，吴国改元了，这两杆大旗也撤了。

    现在，且看，吴王朱元璋，如何立起新的大旗！

    终于，来了！

    祭祀完山川之神后，朱元璋亲自拿起一卷黄陵圣旨，高声宣读。

    「吴王朱元璋，檄谕天下人曰：自古帝王临御天下，华夏居内，以制夷狄；夷狄居外，以奉华夏，未闻以夷狄居华夏治天下者也……当此之时，当降生圣人，驱逐胡虏，恢复华夏，立纲陈纪，救济斯民……盖我中国之民，天必命中国之人以安之，夷狄何得而治哉……志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻……如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人，抚养无异，故兹告谕，想宜知悉。」

    「好！好一个驱逐鞑虏，恢复华夏！」

    「我华夏天朝上邦子民，只能华夏之君统之！」

    「恢复华夏，救济斯民！」

    「蒙古、色目愿为臣民者，抚养无异，真仁君也！」

    ……

    朱元璋这北伐檄文刚一念完，单单「驱逐胡虏，恢复华夏，立纲陈纪，救济斯民」，这十六个字，已经大收军心，三十万大军议论纷纷，一片欢腾！

    他们没想到的是，这还没完！

    待大家的声音渐低，朱元璋朗声道：「方才，咱祭祀山川之神，是为祭神！咱发表北伐檄文，是为通人！其后，还当奠灵！得神、人、灵相助，吾师北伐，岂有不胜之理？标儿！」

    「在！」

    「你为征虏大将军，当在此奠我华夏先贤之灵！」

    「遵旨！」

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