第1037章 被神化的皇帝鵄旨

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    曾点、曾参、樊迟等儒家学派的大臣，他们所鼓吹的那一套「君权天授」的理论，让庆忌也很是心动。

    但，庆忌必须要出于自己的实际需求考虑。

    现在的大吴，是「百家争鸣」的局面，各地有着各种各样的学府，让儒学生了发扬光大的土壤。

    只是读书人毕竟还是少数，更多的人无书可读。

    就连大吴这样强盛的天朝上国都这样，更何况是那些海外、域外之地的藩王国？

    藩王国治下的人，很多都是刚刚「野蛮人」，大字不识一个且不说，有的还在过着茹毛饮血的原始生活。

    就这样的人，让儒教的人怎么教化？

    后边怕不是要来一句「朽木不可凋也」！

    庆忌认为道家也好，儒家也罢，其学说都有可取之处。

    眼看着群臣争执不休，庆忌于是拍板了。

    「朕意，融合儒、道两家之学说，立我大吴之国教，名曰「天道教」！」

    「陛下圣明！」

    公卿百官们尽皆山呼道。

    只是要怎么融合儒家和道家之学说，取其精华为「天道教」的教义，还有待商榷的。

    「陛下！」

    这个时候，尚书令文种手持牙笏出列，一脸郑重其事的神色向庆忌进言道：「这天道教，理应为维护大吴之统治，陛下之权威而设立！」

    「天道教之教义，理应宣扬君权天授。」

    「皇帝受命于天，既寿永昌。」

    「陛下是上帝之嫡长子，其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称「天子」。」

    「臣听闻番邦外族的宗教，皆有教主，陛下以及我大吴后继之君，皆要出任天道教之教主！」

    「臣附议！」

    曾参跟着道：「陛下，天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝，宠之四方。」

    「臣听闻，天者，理也；神者，妙万物而为言者也；帝者，以主宰事而名。」

    「天道教应该确立一种教义，即上帝为人类指派了君和师，让他们来教化、治理上帝的子民，是上帝的代表。」

    「君为皇帝，师应该是孔子……」

    曾参不愧是孔子的徒子徒孙，一心想要抬高孔子的地位。

    历史上自唐代以后，孔子的地位不断提高，对孔子的封号也不断增加。

    到了清代，孔子祭祀更是一度成为跟上帝、国家的祖宗神同等级别的「大祀」……

    妥妥的「万世师表」！

    「不可！」

    御史大夫伯嚭当即站了出来反对，瞪着眼睛道：「天子是独一无二的，上帝怎能还再派一个「师」辅左？」

    「陛下，臣以为，陛下你为「始皇帝」，继往开来，主宰天地万物，虽天子、人皇之号，已经不能衬托出陛下之尊贵，陛下之威名，陛下之功绩！」

    「陛下你哪里是「天子」？陛下你就是天帝！是上帝！」

    「陛下你就是天帝在人间的化身！」

    「嘶！」

    伯嚭的此言一出，顿时让朝堂之上的公卿百官都不由得倒吸了一口凉气，倍感震惊。

    伯嚭怎敢这般「大放厥词」？

    就不怕被上帝打击报复吗？

    对于大吴的臣民而言，庆忌的确是「天」一般的存在了。

    只是，谁敢胡言乱语，把庆忌说成是「天帝」？

    天子、人皇的尊号，的确已经让庆忌不能满足了。

    他不是老天爷的儿子，他是大吴的始皇帝，是上天的化身！

    一时间，庆忌的心思也活络(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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