第30章 僵持

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谓了，睁一只眼闭一只眼就当没有这回事。

    所以李天罡看到白夫人后，第一反应便是全真道如何如何，李长歌也没有异议，认为这在情理之中。

    齐玄素之所以能够请动三大阴物，是分为两方面的，一方面是齐玄素本身的机缘运气，被三大阴物主动下注，另一方面就是全真道的有意放纵。

    一时半刻之间，无论是白夫人，还是卑弥呼，都奈何不得对方。

    这对道门之人来说就足够了。

    哪怕有「八尺琼勾玉」的加持，朝日神宫的神官团也不能让「应龙」永远停留在阴阳缝隙之中，待到「应龙」离开阴阳缝隙，尊攘派这边便会面临一个十分尴尬的局面，若不退去，又强攻不下，就会跟随「应龙」一路前往秀京行营。

    说得好听些，这是明知山有

    虎偏向虎山行，或者是不入虎穴焉得虎子。不去秀京行营，怎么刺杀丰臣秀茂？

    说得难听些，就是自投罗网，自寻死路。

    这也是拖延时间的用意所在。

    之所以说李长歌手中的「乾坤挪移符」是没有办法的办法，首先要明确一个概念，即符箓的传送是有距离限制的，既然有距离限制，那么就不能确定一个明确坐标。

    若是提前确定坐标，比如设在玉京，如果李长歌携带「乾坤挪移符」去了西大陆或者新大陆，距离太远，无法传送，这道保命符箓反而失去了保命的意义。所以这种符箓都是在一定范围内随机传送。哪怕是国师亲自手书，也只是能突破更多的限制，增加随机传送的范围，以及避开一些特殊或者危险区域，唯独不能确定一个固定的传送坐标。

    正因如此，这类符箓和「阴阳门」的问题是一样的，传送距离存在限制，不能完全替代飞舟的作用，想要延长传送距离，必须通过阵法加持放大法术的功率，那就需要建立永久性质的固定「阴阳门」，可又失之灵活，不能随身携带。

    在这种情况下，道门中人反而沉得住气了，该着急的应该是这些尊攘派。

    其实道门中人沉不住气也没办法，李天罡和李长歌为了争取时间，都被卑弥呼重创，李天罡直面卑弥呼，伤势最重，从四肢到五脏内外俱伤，能站着说话已经很不容易。李长歌前途无量，可如今境界修为尚低，被太阳真火入体，法身熔化，同样不好受。

    只有齐玄素状态最好，也因为开启「阴阳门」，被抽空法力，而且这次不同于前两次那般干脆利落，白夫人陷入到苦战之中，齐玄素需要长时间维持「阴阳门」的存在，根本无暇分身。

    就在僵持不下时，周围的环境骤然一变，仿佛在漫长的黑夜之后，终于迎来了曙光。

    朝日神宫的神官团终于到了极限，不能继续封锁「阴阳门」，「应龙」终于驶出了阴阳缝隙，重新回归现世。

    朝日神宫上方的人脸幻象缓缓消散。

    神宫内的众多神官都是面露疲态，有些人甚至是汗透重衣，瘫坐在地，被供奉在神龛中的勾玉渐渐黯淡下去。

    背对着众多神官的宫司对身旁祢宜道：「石田权宫司玉碎

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    ，让人安排他的牌位和神龛吧。」

    祢宜应下。

    宫司又对权祢宜道：「仁正寺的日忍大师坐化，虽然我们天门与佛门多有冲突，但如今需要联手抗道，所以就由你去一趟仁正寺，通报日忍大师的死讯，代我向仁正寺表达哀悼。」

    权祢宜也应下。

    宫司最后叹息一声：「难道大神降世也不能击溃道门的道士吗？」

    脱离了阴阳缝隙之后，丁未灵官身上的灵官甲胄开始变化，身后出现一个玄色(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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