第23章 神器与仙物

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消息是手持"八尺琼勾玉"的伪仙很可能有仙人修为，好消息是如今的朝日神宫并没有伪仙。」

    「"八尺琼勾玉"作为朝日神宫的镇宫之宝，是不可能交到外人手上的，别说凤麟洲佛门和甲贺流忍者，就是其他几大神宫想借用"八尺琼勾玉"，也是万万不能，没了"八尺琼勾玉"，没有伪仙坐镇的朝日神宫根本保不住三大神宫的地位。」

    「神官团能够联合施法，却不能将所有人的修为加持在一个人的身上，那是阵法才能做到的事情。换而言之，朝日神宫的宫司可以通过联合施法用出伪仙层次的法术，却不能将自身的境界修为提升到伪仙层次。所以不需要担心突然出现一位仙人，要注意他们通过"八尺琼勾玉"施展威力更大的法术。」

    都说知己知彼百战百胜，虽然道门是仓促之间定大事，但还是做了足够多事前准备，几大势力对于道门来说，早已被揭开了神秘面纱，所用手段都在意料之中，只是齐玄素、张月鹿未曾来过凤麟洲，算是仓促上阵，需要李天罡这位在凤麟洲多年的次席副府主额外说明。

    齐玄素疑问道：「联合施法已经是伪

    仙层次，比联合施法更强的法术，岂不是仙术？」

    「可以这么说，不过比起真正的仙人手笔，还是有所差距。举个例子，巫罗、司命真君、紫光真君降临世间，只要不是真身降临，化身最多只能发挥伪仙的实力。不过他们本尊是货真价实的仙人境界，所以他们的化身仍旧能使用仙人的神通，只是化身所用仙人神通之威力相较于他们本尊使用，威力多有折损。」

    齐玄素不由回忆起金陵府大劫时的情景，司命真君差点把整个金陵府「吸干」，就算有知命教提前投放「恩赐」的原因，显然也超出了普通伪仙的范畴，应该就是属于伪仙化身用仙人神通。威力也的确有所折损，导致司命真君迟迟不能鲸吞金陵府，若是换成其本尊降世，金陵府很可能就会化作一座死城，最起码半座城实保不住了。

    再有，紫光真君的化身也比离开帝京的宣徽院老祖强上许多，轻易镇压了宣徽院老祖。以及巫罗折飞舟、斩「应龙」，所表现出的实力，都远在普通伪仙之上。

    李天罡道：「按照我们的推算，朝日神宫的神官团再加上"八尺琼勾玉"，所用的法术大概就相当于这种古仙神通，比之真正的仙人稍逊，又比伪仙强出许多。」

    下一刻，就好似要印证李天罡所说的话语一般，「应龙」周围开始发生某种变化，不再是晴空一片，也不见赤红的火烧云，而是变得漆黑阴森，好似「应龙」从阳间误入幽冥阴间。

    无论来路，还是去路，无论天上，还是地下，不辨东南西北，都是漆黑一片。

    李天罡并不惊讶，仍旧保持镇定：「我们此时应该位于阴阳两界的缝隙之间，也就是两道"阴阳门"之间，看来他们是制造了一个隐蔽的"阴阳门"入口，让我们毫无察觉地驶入其中，又暂时关闭了另一个"阴阳门"出口，把我们封闭在这里，这有些类似于古阁皂道的手段，不过随着古阁皂道覆灭，已经很少能见到这种法术了。」

    张月鹿道：「这不奇怪。当年阁皂道被正一道、太平道、全真道联手覆灭，有三大旁支逃离中原，分别去了婆娑洲、凤麟洲和金帐，婆娑洲的那一支与佛门融合，后来回归中原，归属于全真道，金帐的那一支融入了萨满教，就

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    只剩下凤麟洲的一支没有音讯，如今看来，与本地的天门或者阴阳道融合也在情理(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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