第一卷 七品道士 第三十四章 我说一定

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    四品祭酒道士看似位高权重，实则刚刚迈过第一道门槛，用朝廷的话来说，那就是有了官身。

    从四品祭酒道士到一品天真道士，只差了三级，可实际上远远不止三级。

    这就涉及到道门的金阙议事制度。

    金阙议事是道门的最高权力机构，除去大掌教和诸位大真人，共有三十六位真人参与，这三十六位真人都是二品太乙道士，其全称是「参知金阙议事真人」，简称「三十六真人」或者「参知真人」，若是请辞或者革职，失去参知金阙议事之权，仍旧保留二品太乙道士品级，可以被称为真人。

    也就是说，道门中远不止三十六位真人，只是三十六位参知金阙议事真人最为权重。

    同理，素有「天师」、「地师」、「国师」称号的三位大真人，其全称是「副掌教大成真人」，若是隐退请辞，辞去的其实是副掌教之职位，仍旧保留「大成真人」的称号，简称「大真人」。

    一般情况下，除非是叛教、谋反等大罪，道门不会革去大真人、真人的名号。

    普通真人有旁听金阙议事的资格，普通大真人仍旧有参与金阙议事的资格，并且地位在三十六位参知真人之上，为区别副掌教大真人，这类大真人被称为「平章金阙议事大真人」，简称「平章大真人」。意思是：平理之，使之协和，教以礼法，章显之，使之明着。

    简而言之，道门上层可以分。

    最高是掌教大真人，也称大掌教，只有一人，地位尊崇，是为道门领袖。

    其次是三位副掌教大真人，也是三道首领，大权在握，一人之下，万人之上。

    再次是人数不固定的平章金阙议事大真人，算是元老、宿老、长老一类的人物，德高望重，弟子故旧众多，虽然退居二线，但影响力极大。

    然后是三十六位参知金阙议事真人，中流砥柱，实权派人物，多为一堂之主或者一地道府的府主。

    最后是人数不固定的普通真人，虽然不如三十六位真人，但同样不可小觑，或是身居要职，或是颇有人望，若是三十六位参知真人出现空缺，便从这些真人中递补。

    换个角度来看，同样是一品天真道士或者二品太乙道士，也有高下之别，抛开位在超品的大掌教不谈，一品天真道士和二品太乙道士其实是四级，加上三品幽逸道士和四品祭酒道士，则是六级。

    四品祭酒道士处在最底层，距离真正跻身道门高层，还有着相当遥远的距离。

    如果加上最高处的大掌教和四品以下的等级，那么道门刚好是九品十二级。

    这并非什么隐秘，只要上了品级的道士，都能知道，毕竟要在道门内部攀升，若是连这些基本的情况都不知道，那也没必要钻营了。

    张月鹿之所以让一众世家子弟忌惮，除了她本身的能耐之外，主要还是因为她被两位副掌教大真人关注，虽然外人无从推测两位副掌教对张月鹿重视到什么程度，但仅仅是态度本身，已经足够震慑宵小。

    至于那些实权真人，他们当然不会被吓住，甚至可以知道其中虚实，但他们又有什么理由牵扯到这些小孩子打闹当中呢？甚至如天罡真人等人，还十分喜爱张月鹿这个晚辈。

    张月鹿在道门中的地位可想而知。

    反观齐玄素，只是一个微不足道的七品道士，还要在孙永枫这个四品祭酒道士面前毕恭毕敬，甚至没有「坐而论道」的资格。

    如此看来，张月鹿与齐玄素之间的差距，不说云泥之别，也相差不多。

    可张月鹿与大掌教之间的差距，比张月鹿与齐玄素之间差距，还要大出数倍。

    因为四品祭酒道士之前，还可以靠人提拔，若是有贵人赏识，也(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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