第二百二十九章 庙号和骇然

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    「真是人老了！」骑在马上奔驰的秦桧抱怨道，他不喜欢骑马，骑了一天的马让他非常不舒服。

    过去只要逃命的时候，才能让他放弃舒适的马车，而选择速度较快的骏马，但是这一次事情有了例外。

    这一次他可是为了公事不辞幸劳。

    一方面是因为萧裕「花」了不少「钱」，钱财这些俗物秦桧才不会在萧裕这样的关键人身上收取，他获得了一些承诺，在北面多了一些朋友。所以对于朋友的请托，他还是比较重视的，所以他亲自骑马前去。

    另一方面萧裕提出的事情太令人震惊也太大了，大到秦桧自己不能决，任何做出的决定都有可能受到陛下的猜忌。

    当然他可以让自己的下属以加急文书的形式送给陛下，自己再用马车前往，但是秦桧觉得这是一个契机，一个在史书上留名的契机。

    他甚至都让家中的清客做好了准备，一旦这件事情尘埃落定，那些清客绝对会大肆传扬陛下的英明神武和他秦桧夜奔这件事情。

    说不定他秦桧这样为国操劳的情况还能在史书之中博得一个好名声，将过去他为陛下背的各种黑锅所造成的名声洗刷干净。

    在这件事情上，他绝对不会害怕功高震主，因为这件事情一旦成了，陛下绝对可以坐到和太祖比肩，至于太宗还差陛下一点，而过去在宋人看来很不错的皇帝真宗，那真的是帮陛下提鞋都不配了。

    陛下的庙号究竟是什么，秦桧心中也有了自己的盘算，虽然皇帝没有自己上庙号的权力，毕竟除了某个不信邪的皇帝非要在自己活着的时候上庙号把自己给咒死外，皇帝只有死了才会上庙号。

    但是每一个皇帝都会对于自己的庙号很是关心，甚至有不少皇帝活着的时候就决定好了自己的庙号，还和自己心腹重臣讨论过这个问题，希望在他死后能够用上自己心仪的庙号。

    和自己的臣子讨论庙号绝对属于重视该臣子的行为，是准备让该臣子享有权利，成为托孤重臣的信号之一。当然不会有不开眼的臣子主动和皇帝说起这种事情，不然这样的行为就好比咒皇帝死。

    秦桧也有幸参与过讨论庙号的事情，因为在苗刘之变之后，陛下曾经主动和他说起过，那就是陛下希望自己的庙号叫做「高宗」。

    以当时的情况看，赵构的庙号上高宗有些困难，因为高是上谥。

    谥法上说：德覆万物曰高；功德盛大曰高；覆帱同天曰高。所以高祖、高宗都是很高的赞语，高祖多半用在开国皇帝上。历代开国皇帝，不是太祖，就是高祖。赵构无法称祖，只能上「高」。

    而上一个称谓高宗的可是唐高宗李治，和李治比起来，当时的赵构还远远及不上。

    但是但是的秦桧却给了陛下一个承诺，那就是他认为陛下配得上这个庙号，也就是在那一件事情之后，秦桧开始平步青云。

    不过现在高宗的庙号也成为了秦桧的问题，他必须要想办法让陛下「记起」这件事情，而又不然引起陛下反感。

    如果不掺杂任何的情感，秦桧觉得「光武」似乎是一个很合适的庙号。

    「功格上下曰光，能绍前业曰光，居上能谦曰光，功烈耿着曰光。」光是一个很不错的庙号，而光武在历史上只有一个人用过，那就是刘秀，因为刘秀一方面很能打，另外一方面他也属于另一类的开国之君。

    后来的君王没有其他人可以称得上是光武，但是秦桧却觉得光武两个字用在陛下的身上非常的合适。

    刘秀和陛下并不是正统的皇位继承人，刘秀更是离皇位差的太远了，如果没有意外，他们这辈子都和皇位无缘。但是奇迹就这样降临在他们的头上。

    他们的战斗力很强，在战场上都是(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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