15.南华真人

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变，随乌免之逡巡。苍颜返步，白发还青。

    携箪瓢兮，到市而乞化，聊以充饥；提花篮兮，进山林而采药，临难济人。解安人而利物，或起死兮回生。

    修仙者，骨之坚秀；达道老，神之最灵。判吉凶兮，明通爻象；定祸福兮，密察人心。问道法，扬太上之正教：书符，除人世之妖氛。

    谒飞神於帝阙，步罡气於雷门。扣玄关天昏地暗，击地户鬼泣神钦。夺天地之秀气，采日月之精英，连阴阳而性，养水火以凝胎。

    二八阴消兮，若恍若惚；三九阳长兮，如杳知冥。按四时而采取，九转而丹成。

    跨青鸾直冲紫府，骑白鹤游遍玉京。参乾坤之妙用，表道德之殷勤。长生不老，寿与天齐，无量天尊，无量寿福！」

    孔子大为羡慕，打个稽首道：「真人真乃是世外高人，夫子羡慕呀！」

    南华道人眸中绽放无量慧光，穿越沧桑，透露出动察世事的精明和睿智，让人难以忽视，问道：「夫子不顾劳苦，周游列国，所为何事？」

    南华真人正是卢圣的化身之一、卢圣知道春秋战国百家争鸣，将内心中那一丝识念斩出，化作庄周，入凡间磨练一番。南华道人心中好笑，人世间的事情真是有趣，这个落魄的老头竟会是统治后世人间精神世界的至圣仙师，真是有些不可思议啊。

    孔丘闻言，叹曰：「吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣！」

    满含耿耿忠心，为民请命之赤胆忠心盎然可见，南华真人也赞叹不已，眉心玄窍大道神光射出，观照气运，见孔丘头顶浩然之气贯通天地玄桥，直如狼烟，直上九尺，贵不可言，果然是天生圣人啊！

    南华道人按下心思，不动声色，道：「人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生於自然，死於自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙於仁义之间，则本性羁绊。功名存於心，则焦虑之情生；利欲留於心，则烦恼之情增。」

    孔子大惊失色，赶紧问道：「请真人指教！」

    南华道人手指旁边一条浩浩大河，对孔丘言道：「汝何不学水之大德欤？」

    孔丘新奇，问道：「水有何德？」

    南华道人一摆手中的拂尘，指着长河，郎朗而道：「上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。」

    孔丘闻言，恍然大悟道：「真人此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。」

    南华道人点头赞同道：「汝可教也汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？」

    孔丘喜道：「真人之言，出自肺腑而入弟(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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