第六百章 无为诀与明月宫

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递质。

    如果用国家比喻，这就是解决了所有外敌，挣脱了沉重的枷锁后，商业开始迸发出无限的活力，开始繁荣发展。

    这就是身体的"休养生息"。

    参照着《补天诀》中"豁达"的表象手法，亚罗很快整理出了大概的思路。

    到了这一步还不够。

    就像《补天诀》有总纲：

    「我认定的天地至理，就是善恶有报，为了达成这个道理，虽千万人吾亦往矣。」

    这门内功心法的总纲应该是什么？

    首先，这门内功心法应该也承天之意。

    也就是同样承认武者的"天志"：习武之人，惩恶扬善，替天行道。

    承认武者的"天志"，又需要"淡泊"……这明显自相矛盾了啊！

    因为武者的天志是"动"，可"淡泊"的情绪明显是"静"。

    既要"动"又要"静"……

    等等！

    动静相合，这不就是太极吗？

    对了，新门派的门规也有"以柔克刚"，这同样属于太极中的词语。

    还有，虽然新内功心法的具体知识，早就已经确定为《八级法》的《阴字诀》，可不过太极中的"阴鱼"，同样也包含着"一点"阳。

    所以太极可以很完美的概括，但这门武功却不能完全体现"太极"。

    但也正因为这个想法，亚罗顺势想到了一个相关的词。

    无为！

    "无为"不是不作为，而是指顺应自然，遵循事物的本性和自然规律，不进行人为的强制干预。

    是不"强制"干预，而不是完全放纵。

    这个无为，就很符合"静中取动"的意思。

    ——起码亚罗的这样理解的。

    依照这个理解，新内功心法的总纲就可以是：

    「顺天应道，宁静致远，以无为之心，行有为之道。」

    具体来说，就是约束自身行为，以自身为榜样影响学生。

    主抓教育……正好合上了新门派的主营项目。

    同时也是在用间接的方法"顺应天心"，而不是像补天派一样，亲自去"赏善惩恶"。

    无为，则无所不为。

    ——可以理解为，只要能保证自己内心的安宁，做什么事都可以！

    ——心境达到一定程度之后，同样也可以下山除恶，只要能维持"无为"心境，无所不可为。

    武道真意叫"无为真意"，武功名就可以叫《无为诀》。

    等阳字诀的武功修改好了之后，两者整合起来就是《太极诀》！

    ……

    「还别说，越来越像前世的道教了。」

    不过也正常，毕竟这些知识本就来源于前世，最终推演出来的武功自然会往前世的记忆靠近。

    「那新的门派叫什么名字呢？」

    和道教武林门派相关的女性门派……

    古墓派？

    还别说，这里真有一片古墓，而且地宫都有！

    不过亚罗很快就否定了这(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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