第五百六十四章 吾以吾心补天心，补天诀！

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能也没有正义感，而只有坦然，只有豁达。

    「道之所至，虽千万人，吾亦往矣。」

    结尾，一个简简单单的句号。

    因为这不是冲动之下的行事，而是理所当然的事。

    就像饿了，要吃饭。

    渴了，要喝水。

    道理在那里，我就该去。

    依照着这个逻辑，亚罗转而想到了一个词——豁达。

    一个人做坏事，他可以残暴、可以窃喜、可以得意、可以紧张刺激……但他绝不可能产生豁达！

    "豁达"这个情绪，也比"正义感"好理解多了。

    放在身体的体现上。

    豁达：有着情绪的放松、心率的稳定、呼吸的沉稳等等表现形式。

    如果再搭配上本能的危机预警，也就是明知道有危险，却依旧产生了这类生理变化，那么特指的情绪范围就更精准了。

    回顾之前设计的"天志"：习武之人，惩恶扬善，替天行道。

    整合起来就是：「我认定的天地至理，就是善恶有报，为了达成这个道理，虽千万人吾亦往矣。」

    这就是这门"顶尖武功"的"武道真意"！

    而这个"武道真意"，又可以简单的概括为一句话——吾以吾心补天心！

    由此，这门武功的名字也呼之欲出了。

    ——补天！

    以"补天"为名，再加一个后缀。

    考虑到《补天》属于《八极法》运用的术，后缀名也可以取"诀"字。

    就像《乘法口诀》与《乘法》的关系。

    有了名字，有了"武道真意"，接下来要考虑的问题，就是这个《补天诀》需要达成什么样的效果。

    补天诀，赏善罚恶。

    杀戮之事简单，难的是这个赏善。

    如果是送东西，再大的富贵，早晚也会挥霍一空。

    可如果不赏善，只有罚恶，又怎么配叫《补天诀》？

    还不如直接叫《天惩诀》好了。

    仔细思索，武功这条路，还真有一样东西可以不断送人。

    ——健康！

    只要掌握了穴位知识，借用针灸之法，不敢说治疗所有疾病，却也绝对算得上一位良医。

    即便没病，也能调理身体。

    依照这个思路，《补天诀》第一个手段，就是"赏善"，也就是针灸法。

    与之对应的，就是罚恶。

    罚恶应该也分死刑和罪不至死。

    罪不至死里面又分小惩、大惩。

    这些手段都能用针灸法达成效果。

    比如小惩大诫，可以用"定"、"麻"、"痛"等手段。

    如果是大惩，也可以直接用"残"。

    接下来就是"虽千万人吾亦往矣"，也就是对敌该死的罪人，甚至是对敌众多该死罪人的应对手段。

    在能级没有碾压的情况下，要想以一敌多，最好的办法就是用毒！

    由此一番整合下来，基本就能得出《补天诀》所需要运用的知识范围了。

    《八极法》大部分穴位知识，专精《八极法》中的"体字诀"。

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