脱 链（附录道者不处）

精华书阁 www.jhsssd.com，最快更新缆镇语录最新章节！

    脱链

    今天，只看到一件事：脱链；只见到一个人：他。

    往县城的路，只有16里，他的链条脱了整整35次，不是三次，也不是五次。

    第一次，大桥边，脱了。下车，安上，走！笑吟吟地。

    不出15米，又脱。他又下车，安上，走！笑吟吟地。

    这下子多了些，30米，又脱，又安，又走，又笑吟吟地。

    第四次，他下车后，环顾四周，似乎在找修理铺，尔后叹了一口气，又安，又走，又笑吟吟地。

    第五次，我又看到了，真切地。

    第六次，我感到那人真傻。

    第七次，我也傻起来，在后面不紧不慢地跟。

    。。。。。。

    第三十二次，我还是跟，傻乎乎的我。

    一直到第三十五次，他到了家，我却过了站。我家不在城内。

    回家，把这傻事告诉妻。

    妻为之动容：撥我有时简直不如一链条！斳

    什么？

    我一时不明白。

    忽然，妻笑吟吟，神色同那35次脱链人一样。

    我大悟，飞奔出门，跨上车直走，妻追！

    撥发什么疯？斳

    撥找那人去，他妈的，这小子35次脱链为什么不嫌烦，好好去问问。斳

    附录：

    【以道为镜】《道德经》第二十四章：道者不处

    原文

    企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之。故有道者不处。

    以道为镜

    本章开头，老子就为我们描绘了两副画面：「企者不立」和「跨者不行」——这是老子想告诉我们「欲速则不达」的道理。「企」是垫着脚尖；「跨」是三步并做两步，这都是典型的「欲速」。但这个「欲」字往往代表着试图以自己的想法超越自然规律，这个结果显而易见：失道肯定是走反的。所以，老话才告诫我们：欲速则不达。

    我们学《道德经》首先就是改变自己的思维模式，思维的震动虽然无形，但却可以决定生命的走向。因为，不同个体频率的振动将创造出不同的生命现象。其实，人类与宇宙的联结方式就是「思维」，不同的思维联接着不同世界的能量——有的联接到了生长的能量，有的却联接到了萎缩的能量。而所有伟大的心灵都注重调试自身的思维力量！思维，能让个体与天地大道、有限与无限、有形与无形的领域联系起来。实际上，我们人类完全可以通过自己的思想行为来获取力量、预定未来。

    在本章中，老子列举了自见、自是、自伐、自矜的「四自人」——他们是事事都以自我为中心的人，总是希望别人的目光、赞誉都聚集到自己身上，但这正是所有人都讨厌的状态。老子形容说，这「四自」就好像是吃得过饱、撑得难受一样，有道者可不会这么做，因为这摆明了是自讨苦吃！

    所以，有道的人总是坚守着谦卑、敬畏、感恩、利他的信念和行动力。然后，脚踏实地，一步一步向前走，因为，有道者明白：有时急于求成，反而会坏事。只有忘记自己利害，忘记自己面子，忘记自己身段，心有慈爱，才会得到上天的帮助。:

    而那些骄傲的人、埋怨的人，则会在骄傲与埋怨中毁灭自己。因为，我们所看到的，都是自己业力允许我们看到的。所以，只有业障深重的人才会一天到晚都在看别人的过失与缺点，那么他污染的和耽误的永远是自己。

    规律之说

    第二十四章《道者不处》中有三条规律：

    规律一：如果违(本章未完，请点击下一页继续阅读)
紧急通知：精华书阁启用新地址-www.jhsssd.com，请重新收藏书签！
为您提供大神沈志伟的《缆镇语录》最快更新，为了您下次还能查看到本书的最快更新，请务必保存好书签！

脱 链（附录道者不处）免费阅读.https://www.jhsssd.com