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了。

    我们再举一个例子，比如癌症。西医认识的癌症是因为癌细胞的大量增加，吞噬了正常细胞，并造成人体器官的损伤或衰竭，从而导致了死亡，基于这种理解，那么，杀灭或清除癌细胞是当然的选择，于是，手术切除、各种化疗、放疗就大行其道了。而在中医的理解里，癌细胞大量增加并不是导致所谓癌症的原因，它和癌症的其他症状一样，也只是一个「象」而已，它指向的是该病患的体内阴阳已严重失衡，已成「阴实」之症，并造成了某处藏器或经络系统的淤堵，整个体内藏器之间的循环因此受阻（这就是「藏」），从而导致藏器功能衰竭并最终走向死亡。而基于这种理解，中医的治疗则是打通淤阻，调理阴阳平衡，恢复藏器之间的循环，做到这些之后，癌细胞就会自然降到一个正常值内，而所谓的癌症症状亦会消失。

    看到了没有，这就是「藏」和「象」的关系，而中医，就是它们二者之间的中介者。是不是类似于推理小说中的侦探，追寻着案发现场的蛛丝马迹，抽丝剥茧般直达案件的真相，并成功地破获案件、捕捉罪犯，使深受其苦的地方上重新恢复祥和与平静。

    这就是我所理解的「中介医学」，亦即中医的更准确之定义！

    要想理解中医，必须先牢记两个概念，一是「系统」，二是「平衡」。人体首先是一个大系统，这个大系统下还分为藏腑系统、经络系统等，藏腑系统下又分五脏、六腑系统，五脏又分肝、心、脾、肺、肾各个系统。明白了吗，人体是由一个个小系统逐次组成的一个大系统，这些小系统各自联络、相互作用，从而促成大系统的正常运作，这就是「系统观」；而要维护大系统的健康，最重要的一点就是维持各个小系统之间的相互平衡，各个小系统之间是一种五行、阴阳的关系，平衡是这种关系的最佳状态，处于这种状态之下的人是健康的。反之，若体内阴阳、五行失衡，则人必处于病中。因此，治病的根本就在于重新恢复这种平衡，这就是中医的「平衡观」。

    同时，大家必须清楚的是，人是一个系统，而天地、宇宙是更大的系统，人存在于宇宙天地之间，也要努力平衡自己与宇宙天地之间的关系（中华哲学中「天人合一」的思想），也就是中医所提倡的循道而活，最简单的例子就是「天睡我睡、天醒我醒」、「日出而作、日落而息」，这应该是我们每一个人都要遵循的天道。

    从以上中医的「系统观」与「平衡观」不难看出，中医对于人体生理以及病理的研究，是一种偏向于宏观的、形而上的方向，因此，真正的中医基本都是全科，而不会如西医般分出数十种分科来。因为，中医并不纠结于表面的症状，而是通过这些特征判断出藏腑或经络的问题，从而直抵病根，从根本上去解决疾病。也就是说，一个真正的好中医，原则上大多数的疾病都有能力去治愈，当然，限于某些条件，还是会有擅长或不太擅长的区别，比方说：儿科、产科、外科等，基本上还是会由一些特定的中医所从事的。

    中医当然也有其微观的地方，中医将每一个人都视为独立的个体，而不是将统一的表面症状视为同一种病，因此，就会出现「同病异治」与「异病同治」的有趣现象。什么意思呢？比方说两个被西医诊断为糖尿病的患者，到中医处治疗，或许有一个病人会接受主要针对肾脏的治疗，而另一个则针对其肝脏，这就是「同病异治」；另有两个病人，一个被西医诊断为白癜风，另一个则是荨麻疹，而在中医处接受治疗，可能会主要针对其肺部施治，这就是「异病同治」。也就是说，同样是某一个藏器系统出现了问题，但针对不同的人的个体，其所表现出来的症状可能是完全不同的，这就需要中医辨证施治，绝不是同一种症状就采取同样的治疗方案那么简单。而这，就是中医体现出的微观性了。

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