第 109 章 世界神话简析三

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    「西亚第二个，就要说一下波斯神话。」

    「来源：伊朗高原地区波斯等民族所创造的神话体系。」

    「主要记载文献：《列王纪》。」

    「相关文化背景：琐罗亚斯德教、密特拉教、摩尼教。」

    「定位：带有二元论色彩的一神教神话。」

    「创世神话：创世神阿胡拉.马兹达创世说。」

    「往生彼岸系统：死后的灵魂经过裁判之桥，判决其前往天堂、中间地带、地狱。」

    「至高神境：阿胡拉所掌管的善之天堂。」

    「未来观：善神将会在大审判来临时击败恶神。」

    「主要神系：阿胡拉（善神之首）、泽尔万（原初创造神，通常将其视为善神与恶神共同的源头创造者）、阿梅沙（自然元素的守护神）、密特拉（太阳神，源自于上古雅利安信仰，罗马时期的欧洲也曾出现过密特拉神崇拜，佛教当中流传的弥勒信仰也与其存在一定的关联）、巴赫拉姆（军神）、奈里奥.桑伽（善神使者）、苏鲁什（负责在末日审判当中宣布复活者的使者）、拉什努（审判神）、斯劳沙（审判神）、阿里曼（恶神，即「安哥拉.曼纽」，一种说法认为其为善神的兄弟，也有说法认为其是善神的儿子）、斯彭塔.曼纽（圣灵）。」.

    「西亚第三个，自然要说到□□教神话。」

    「来源：□□教徒所信仰的□□教神话体系。」

    「主要记载文献：《□□》。」

    「相关文化背景：犹太教信仰、□□教信仰。」

    「定位：一神教神话。」

    「创世传说：安拉创世说。」

    「往生彼岸系统：造物主于先天创造人的灵魂，人在中天（一生）的所做所为决定其「后天」进入□□教天堂或□□教火狱「哲罕南」。」

    「至高神境：***安拉所掌管的天国。」

    「特殊世界观信仰：完全由安拉所主宰的宇宙体系。」

    「□□教神系：***安拉（唯一神、至高神）。」

    「第四个呢，就需要说南亚地区。这里面，第一个要说的，就是印度吠陀神话。」

    「来源：雅利安人侵入至印度地区后所创造的神话体系。」

    「主要记载文献：《梨俱吠陀》、《婆摩吠陀》、《夜柔吠陀》、《阿达婆吠陀》。」

    「相关文化背景：吠陀多神教。」

    「定位：多神崇拜。」

    「往生彼岸系统：轮回。」

    「至高神境：天界、空界。」

    「特殊世界观信仰：天界—空界—地界三层世界观。」

    「主要神系:：天界神：苏尔耶、娑维特丽、乌莎斯、普善、维婆斯婆特等太阳神祇。另有天空神帝奥斯、挛生兄弟神双马童、对偶神伐楼那和密多罗，毗湿奴、伐楼那(天界主神)。」

    「空界神：因陀罗(空界主神、击杀巨龙弗栗多者、疑似雅利安人领袖的神化象征)、楼陀罗（手持雷杵，以电为箭，凶猛异常，被称为天国的野猪，后演变成婆罗门教的三大主神之一的湿婆)、伐由（风神）、帕冈尼耶(云神)、阿帕斯(水女神)、阿婆姆那婆特(水神)、摩多利首(从天界盗取火种的神)。」

    「地界神：阿耆尼(火神，他后来演变成婆罗门教中的梵天)、苏摩(酒神)、波哩提毗(地母)、娑罗室伐底(江河女神)。」

    「南亚的第二个，咱们就说说印度婆罗门教神话。」

    「来源：在吠陀文化基础上出现的婆罗门教所构建的神话体系。」

    「主要记载文献：往世书系列、之前的吠陀经典、《梵书》(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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