第150章 阎君传法

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的属性之力，对自身掌握的领域方面，更加通透彻底，形成了领域结界，也就是界域的雏形。

    随着修为的增长，界域开始由虚化实，由于它是丹田气海演化而成，便存活于修行者的体内，所谓一沙一世界一树一菩提，也就是这个道理。

    至于大小质第，那就看个人修炼的功法，以及她所遇到的机缘了。所以同样的修行者，实力的对比上，有时候会有非常大的悬殊。

    散仙练虚之境，这是把本体化为虚无，这种虚无，并不是消失，而是把自身的每份血肉细胞炼化进入自身的域之中。

    使自身成为一个域界，然后再重新由域界演化出本体！这是一种由实化虚，在有虚到实的阶段过程。

    地灵合体境界，又是一次升华阶段，人为万物之灵，地灵合体阶段是灵上之灵，开始掌握使用的是仙力，超托了灵力和仙灵力的范畴，域界力量会更加强大。还只向界域的方面发展演变，随着修为增长，会形成一个完整的界。

    九曲大成，那便是在自己的界域之中，种下的大道，一曲种道，二曲发芽，三曲嫩草，四曲散叶，五曲开花，六曲成胎，七曲抽穗，八曲成稻，九曲得道，得道便是道法大成！此界在无法容纳！飞升成仙！

    得道成仙，飞升仙界，是每个修行者的终极梦想，然而，这一过程是千难万难的，在每一次境界的突破过程中，会有很多修行者在被淘汰刷下，最终饮恨归于虚无。

    至于大成得道，他的界域也并不一定完整，这就要看自身所掌握的属性之力，和对大道的理解程度。因为，属性之力是大道的前身。

    所以有的修行者，最终有修成的是死域，有的修行出来是活域。死域是属性不全，五行缺失。在成长一定程度，便不能成长，这样的界域在飞升时是不能带入仙界的，因为质第不够，只能舍去，换取仙界力量。

    舍去的界域会被仙界同化吸收，成为仙界的一份养料。

    这一类的飞升者，在仙界前期修为会突飞猛进，但后期修行却乏善可陈。除非有大机缘，能够重新练制出界域，不然成就有现。

    只有活的域界才能带入仙界，因它能承受住仙界压力与排斥。这一类的飞升者前期的修行十分缓慢，他吸收的仙界力量大半会被界域抢夺分食。

    这一类人一旦成长到后期，都是一方巨臂，响当当的人物。

    在没有成长起来以前，这一类也是最危险的。无论修仙修道还是修神，修行界都是最残酷的，弱肉强食，匹夫无罪，怀璧其罪的道理尽显无余！

    这些事在仙界算不得什么秘密，可在凡界修士听闻震惊而又心寒。不断的追寻求索，最终飞升成仙，可最后的结果却是被人追杀的猎物。可悲！可哀！可叹！

    徐朗有信心能修炼出一个完美的界域，可面对未来强者的猎杀他也不是很淡定。智者防患与未然，还是要多问寻了解更多，以应对凶险。

    「」前辈，可否有更好的方法规避凶险？「」徐朗问道！

    老者叹气！点头又摇头，道；「很难，修行界父子背叛，兄弟相残，夫妻加害、屡见不鲜，身怀重宝，任何人都有可能随时出手加害。一切都要靠自己。」

    见徐朗满脸的无奈与沮丧，五帝阎君又为他接着解释道；「大道五十，天衍四十九，遁去其一！这一也许就是生存的希望！」

    机缘不同，最终的结果也完全不一样。五帝阎君继续讲解。舍去自己界域的飞升者是安全的，小心行事不太过张扬，一般都能有不错的成就。

    还有，有的人一飞升，到达荒芜之地，无人问津，这便是一种机缘，只要能忍住寂寞，慢修炼成长，有了一定实力也就安全了。
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