第977章 有理有据

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    首先是高丽提交资料给专家组，并作陈述证明。

    崔永安说的头头是道，不知道的人还真以为端午节就是他们的。

    接着轮到萧央他们了。

    这次代表团让萧央来做陈述证明。

    萧央起身笑着说，「首先我要陈述的一个观点就是，端午节是华夏的，历来都是华夏的，不是任何其他国家的。」

    崔永安等人冷笑。

    萧央继续说，「端午从字面上还有‘、‘、‘重午"等名称。」

    「‘端"在古华夏语有开头、初始的意思，称‘也就如称‘。」

    「在华夏古老的典籍《风土记》里有记载：仲夏端午。端者，初也。每月有三，头一就是‘。」

    大屏幕上出现了相应的《风土记》古本，以及某年某月这本古本被证明是真实的一些权威资料。

    萧央继续说，「华夏古代纪年通用天干地支，按地支顺序推算，农历的正月开始为寅月，按地支‘子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥"顺序推算，月正是‘午月"，而午时又为‘阳辰"，所以端午也叫‘端阳"。午，古人与通用，故端午与义。又因其月日数相同，人们又称端午节为‘"或‘重午节"。」

    大屏幕上再次出现相应的作证资料。

    萧央看着崔永安，「崔永安先生，我想请问你，高丽有天干地支这一说吗？」

    崔永安刚才证明端午节的时候，并没有提到天干地支。

    众人都看着崔永安。

    崔永安淡淡说，「天干地支而已，高丽古代当然有，只不过古籍已经意识，无法考证。」

    萧央忍不住笑了，「好一个死无对证。」

    崔永安嘴角抽搐，他确实没办法拿出证据来证明天干地支也是高丽的。

    萧央继续说，「据统计，端午节的名称叫法达二十多个，如有、端阳节、、重午节、、天中节、夏节节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节节等等。」

    他又看着崔永安，「不知高丽是不是也有这么多叫法？」

    崔永安说，「在我们高丽，端午节。」

    萧央问，「你确定？」

    崔永安说，「我当然确定。」

    萧央说，「据我所知，高丽乡下就没有端午节一说。」

    崔永安脸色微变。

    大屏幕上有放出一些资料。

    高丽一共有四种叫法，这四种叫法都囊括在萧央刚才所说的那些叫法中。

    崔永安再次被打脸。

    整个高丽团队的气氛都很沉闷。

    萧央继续说，「据《史记》记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，却遭到贵族子兰等人的强烈反对，最终遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。」

    「他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。」

    「公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。」

    「屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。」

    「有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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