《左传》与《周易》（四十二）

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经》，我们古代有哲学思想的占卜书」说法的翻版吗？不过刘大钧一面说《周易》是古代的筮书（算卦书），一面又说「其内容都有着丰富的辩证法观点和朴素的唯物主义思想」。可从他的《周易概论》一书看不出丁点他所言的「丰富的辩证法观点和朴素的唯物主义思想」内容，而是主讲的本与《周易》无关的「八卦」东西。正如他的后记所言的「故本书对汉、宋易学中的象数之说，如易象、卦变，蓍法、占法、卦气、爻辰、纳甲、互体、「图」、「书」、先天八卦方位等，进行了粗浅的探讨和简要的介绍」这些内容。难道这本属八卦筮术上的东西，就是他说的「丰富的辩证法观点和朴素的唯物主义思想」吗？刘的说法既是无稽之谈，又是张冠李戴，即把八卦筮术上的东西说成是《周易》。

    台湾曾仕强曾在百家讲坛上讲述《易经的奥秘》，但他讲的「奥秘」，不过是历史上长期形成的「易学」范畴里东西，以及加入他个人的想象与发挥，实与《周易》原本意思不相关联。他讲不出《周易》文本历史上篡改经过，也讲不出《周易》一书所用符号的历史演变（六十四卦符号与八卦符号名称，均是《周易》成书之后衍生的卦术与《周易》本不是一回事），更讲不出《周易》六十篇文章的政治哲学思想，所以这些他都不涉及。虽他认为《周易》算卦是雕虫小技，但他在网上却用一枚铜钱教人如何起卦占卜。他骨子里并不否认《周易》是卜筮的。而他讲的《易经》，或出版诸多《易经》书，更是与《周易》原本的政治哲学思想相差十万八千里。

    总之现代「易学」界把《周易》定性为卜筮之书，这既是受春秋（《左传》一书记载）时期，史巫「以《周易》筮之」的影响，又是受朱熹言说《周易》本为卜筮之书的影响所造成的恶果。
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