《八卦筮法源流考》(二十六)

精华书阁 www.jhsssd.com，最快更新周易哲学解读最新章节！

用八种物象比类、联想、附会人事吉凶没有本质区别。

    八卦筮术不是预测学，是巫术的一种表现形式而已。而现代预测学是离不开现实社会里的人事活动的客观现实中的信息收集，归类，整理，综合分析，而推理出某种事情的发展趋势的科学预见。

    而先秦的八卦筮术的筮法，我们已知，是通过那八种取象，风呀，水呀，雷呀等八种自然物象与所卜事情进行的比类、联想，最后「推理」出人事吉凶上的所以然来，那叫牵强附会与胡说八道。故而随着社会的发展而逐步退出历史舞台。到汉京房建构出八卦纳甲筮法，依然是以自然之象与社会之象的想象而模拟到「八卦」筮术中，就妄想以此「类比推理」出所占卜事项的吉凶来。

    总之，京房所建构的是以阴为基本间架的八宫六十四卦的筮术，是巫术思维的产物，与先秦的龟占没有两样。是从万物有灵论里异化出的万物感应论，并认为做为万物感应的中介，便是阴阳。把阴当成万物之源的原动力，这万物之源动力又成为天地人之间的因果链，天怎么，地就怎么，人间也就怎么。把万物有「灵」转换一个新的说法，万物有「感」。这就是「天垂象，见吉凶。」看似京房把自然现象与社会现象一股脑的装进八宫卦体里，让人觉得，似乎有其合理性。有其合理性，似乎就有了有效的预测性。人们根本不解「八卦纳甲」筮术的内在道理，被这种看似有「道理」的理论所迷惑而迷信。

    而事实正相反，八卦纳甲筮术既解决不了人生社会的任何问题，也说明不了客观世界里的任何现象。京房建构的八卦分宫纳甲筮术，是天人合一，天人感应巫术思维下妄想实现其实证结果，这只能是一种巫术的妄想。

    京房八卦纳甲筮术，如同柏拉图《理想国》里的「洞穴喻」那种真实写照。「八卦」筮术思维如同生活在「洞穴」里的那些被禁锢的人，只看到事物的影子，从没有看到过真实的事物。「八卦筮术」只是一种影子学，而不是科学，因它背离了真实世界，即背离客观现实中的事物做为研究对象。

    柏拉图的《理想国》里的「洞穴喻」是这样说的：「让我们想象一个洞穴式的地下室，它有一长长通道通向外面，可让和洞穴一样宽的一路亮光照进来。有一些人从小就住在这洞穴里，头颈和腿都绑着，不能走动也不能转头，只能向前看着洞穴石壁，让我们再想象在他们背后远处高些的地方有东西燃烧着发出火光。在火光和这些被囚禁者之间，在洞外上面有一条路，沿着路也已筑有一带矮墙，矮墙的作用象傀儡戏演员在自己和观众之间没的一道屏障，他们把木隅举到屏障上头去表演……

    那么，请设想一下，如果他们被解除禁锢，矫正迷误，你认为这时他们会怎么样呢？如果真的发生如下的事情，其中有的人被解除了桎梏，被迫突然站了起来，转头环视，走动，抬头看望火光，你认为这时他会怎样呢？他在做这些动作时会感痛苦的，并且，由于眼花缭乱，他无法看见那些他原来只看见其阴影的实物。如果有人告诉他，说他过去惯常看到的全然是虚假，如今他由于被扭向了比较真实的器物，比较地接近了实在，所见比较真实了，你认为他听了这话会说些什么呢？如果再有人把墙头上过去的每一器物指给他看，并且逼他说出那是些什么，你不认为，这时他会不知说什么是好，并且认为他过去所看到阴影比现在所看到的实物更真实吗？」（《理想国》[古希腊]柏拉图著商务印书馆1986年版郭斌明等译第242、243页）

    正如中国后封建时代里形成的庞大的「数术」文化，形同「影子」文化，一旦让人们认识到那全然是虚假，犹如「洞穴喻」，不正是为中国「数术」文化里生存的人们最好的注脚吗？

    近代印度发生过狼孩的故事，这一事例常常被引为心理学上(本章未完，请点击下一页继续阅读)
紧急通知：精华书阁启用新地址-www.jhsssd.com，请重新收藏书签！
为您提供大神周易归来的《周易哲学解读》最快更新，为了您下次还能查看到本书的最快更新，请务必保存好书签！

《八卦筮法源流考》(二十六)免费阅读.https://www.jhsssd.com