《八卦筮法源流考》(十七)

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    ——八卦筮法江湖术揭示与批判

    上卷:先秦八卦取象筮法

    第七章:先秦八卦取象筮法里的八卦之源

    第三节:《周易》所用那套符号原初发明产生组合方法

    第一:考古上发现属《周易》一书所用「六十四画符号」之前的例证与性质

    我们知道《周易》一书里有一套符号，帝制至今对这套符号的说法太多了。而对这套符号产生的说法，莫过于最有影响和历久弥坚的是，伏羲创「八卦」，文王演「六十四卦」的说法。

    前面已通过地上与地下资料说明，八卦符号名称用于卜筮内容最早出现于春秋或战国时期。八卦符号是卜筮的产物，八卦符号是六十四卦卜筮符号工具里的筮法内容，是六十四卦符号的共生体;而六十四卦符号又是脱胎于《周易》一书所用那套符号和六十四篇文章名称的卜筮产物。所以不能把原创《周易》一书里所用的那套符号和《周易》成书后衍生的符号卜筮工具，即六十四卦符号相混淆，两者不是同一概念。

    我们已知刻划符号产生的很早，贾湖和半坡遗址出土的符号里已有「十」、「—」、「∧」这些刻划符号。而先秦时期「六十四画符号」里的两个基础符号，就是「—」(十)、「∧」这种写法所组成。「六十四画符号」(即那套六十四个不相同的六联体符号，因《周易》一书出现后，史巫把《周易》一书所用的那套符号改造成卦符号，为卜筮上的专用符号。而《周易》成书之前那套符号并不是卦符号，还不是卜筮工具，故我们称之谓六十四画符号，以区别后来的卦符号，以下同)与早期刻划符号有关，「六十四画符号」是早期刻画记事的产物。那么，能否说清「六十四画符号」是何时产生的吗？传统上说伏羲创八卦，是个以讹传讹的说法，伏羲的时代还处于没有文字的时代，岂有「八卦」一词？即使所谓的那套八卦符号，在传说的伏羲时代也不会产生。卦画符号的前身是「六十四画符号」，而「六十四画符号」就目前出土的考古资料来看，已知在商朝时期出现了，目前见于报道的所谓「数字卦」（实乃是「六十四画符号」）还没有超出商代晚期。考古出土的属商朝时期里器物以及甲骨上发现有规则的刻画符号，应属「六十四画符号」里的某些画符号。而这些出现在西周前期及之前的不同器物上有规则的符号，被现代的一些学者称为「数字卦」。而「数字卦」的始作俑者为张政烺，不过在张的「数字卦」之说之前，也有一些学者对出现在属西周及西周之前不同器物上有规则的符号，有称「族徽」的，也有认为是特殊变异文字的。篳趣閣

    在笔者另著《周易政治哲学演讲》一书里，已对《周易》所用那套符号进行了考证。并对属商周（西周）时期的不同器物上的三「六联体」符号传承中的性质和刻写形状的演变进行了论述。总之，那套符号总体是有两个基础「符号」组合而成。并且，组合成「六联体」符号的两种基础「符号」，也是一个有生成与发展的过程。

    若从时间上来划分，这种「六联体」符号从生成到定型经过了三个时段变化。即第一时段是商朝至西周前期；第二时段是西周中期至东汉时期；第三时段是东汉以后。

    在第一时段里所组成这种「六联体」符号里的两个基础符号写法，基本是「十」与「∧」。

    在第二时段里所组成这种「六联体」符号里的两个基础符号写法则是「—」与「八」。

    在第三时段，即东汉至今天，所组成这种「六联体」符号里的两个基础符号写法是「—」与「一一」。

    今天我们从今本《周易》一书里所看到的那套称为「卦符号」的，就是一共有六十四个不相同的「六联(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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