《八卦筮法源流考》(八)

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    ——八卦筮法江湖术揭示与批判

    上卷:先秦八卦取象筮法

    第三章:《春秋左传》一书记载以《周易》筮之的筮例的实质内容

    第二讲:《左传》记载「以《周易》筮之」的其它十个筮例的筮术方法

    第一节

    《左传》里一共记载有十三个筮例，除去非以春秋《周易》文本卜筮的两卦例外，其余的十一筮例则是史巫以春秋《周易》文本所卜筮的筮例。以下我们抄录出这十一筮例，并做简要的筮法说明：

    第一、《左传》记的第一筮例，即《庄公二十二年》记的「陈厉公，蔡出也。故蔡人而立之，生敬仲。其少也，周史有以《周易》见陈候者，陈候使筮之，遇《观》之《否》」。前面已对这一筮例讲过，是春秋《周易》文本所决定了的这种说法。对这第一筮例的断卦方法，前面已讲过，此处就不再多说了。

    第二、《左传·闵公元年》：「初，毕万筮仕于晋。遇《屯》之《比》。辛廖占之，曰：‘吉。《屯》固《比》入，吉孰大焉？其必蕃昌。《震》为土，车从马，足居之，兄长之母，覆之，众归之，六体不易，合而能固，安而能杀，公候之卦也。公候之子孙，必复其始。」

    这是毕万问卦于仕途上的吉凶，占筮出的是「《屯》之《比》」。即《屯》卦中的《比》繇题。《比》是《屯》卦中的第一繇题。今本《周易》里《屯》是以「初九」为爻题。而春秋《周易》文本里的《屯》卦的第一繇辞是以《比》为繇题。无论以「比」，或是以「初九」为称，但内容是一样的，即「磐桓。利居贞。利建候。」

    现将春秋《周易》文本里《屯》内容格式附下:

    「()屯，元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。

    ()比：磐桓，利居贞，利建侯。

    ()节：屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。

    ()离：即鹿无虞，惟人于林中。君子几不如舍，往吝。

    ()随：乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。

    ()复：屯其膏，小贞吉，大贞凶。

    ()益：乘马班如，泣血涟如。」

    前面已说过春秋《周易》文本是被史巫在原创《周易》文本内容格式上进行篡改过的一种文本。

    春秋《周易》文本里每卦里已把《周易》文章内容分割成卦辞和以《周易》里的文章名称做为六句繇辞的繇称(或叫繇题)。如这《屯》里的称法。那么，这《屯》里称法中的六个名称是如何得来的呢？就是以起初每篇里的原画符号(六联体)，从初画基础符号变起而得出另一个六联体画符号，自然也就知道其名称。就把《周易》里另一个符号和名称来做为春秋《周易》里每卦里六句繇辞的一个繇题。这种以一个「六联体」符号里的每一划而「变」，逐此而变就变出六个卦符号和名称。

    因一个「六联体」符号是有六个划道（或连或断的两种线段，当然这是后来「六联体」符号的写法）组合，从初画变起（即「—」变成「——」，或相反）依次变化，变六次，也就得出六个不相同的「六联体」符号和名称，就把这六个「六联体」符号和名称（后来在卦学上一看便知是六十四卦里的某卦符号和卦名称）作为一卦里的六个繇辞的繇题，这是《周易》原创文本被篡改成春秋繇式《周易》的结果形式。如上面《屯》的结构形式。(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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