《八卦筮法源流考》(一)

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鲜胄，其将失之矣。必早善晋子，其当之也。」

    (二)、《国语·晋语四》：「公子亲筮之，曰：「尚有晋国。」得贞屯、悔豫，皆八也。筮史占之，皆曰：「不吉。闭而不通，爻无为也。」司空季子曰：「吉。是在《周易》，皆利建侯。不有晋国，以辅王室，安能建侯？我命筮曰‘尚有晋国，筮告我曰‘利建侯，得国之务也，吉孰大焉！震，车也。坎，水也。坤，土也。屯，厚也。豫，乐也。车班外内，顺以训之，泉原以资之，土厚而乐其实。不有晋国，何以当之？震，雷也，车也。坎，劳也，水也，众也。主雷与车，而尚水与众。车有震，武也。众而顺，文也。文武具，厚之至也。故曰《屯》。其繇曰：‘元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。主震雷，长也，故曰元。众而顺，嘉也，故曰亨。内有震雷，故曰利贞。车上水下，必伯。小事不济，壅也。故曰勿用有攸往，一夫之行也。众顺而有武威，故曰‘利建侯。坤，母也。震，长男也。母老子强，故曰《豫》。其繇曰：‘利建侯行师。居乐、出威之谓也。是二者，得国之卦也。」

    (三)、《国语·晋语四》：「董因迎公于河，公问焉，曰：「吾其济乎？」对曰：「岁在大梁，将集天行。元年始受，实沈之星也。实沈之墟，晋人是居，所以兴也。今君当之，无不济矣。君之行也，岁在大火。大火，阏伯之星也，是谓大辰。辰以成善，后稷是相，唐叔以封。瞽史记曰：嗣续其祖，如穀之滋，必有晋国。臣筮之，得《泰》之八。曰：是谓天地配亨，小往大来。今及之矣，何不济之有？且以辰出而以参入，皆晋祥也，而天之大纪也。济且秉成，必霸诸侯。子孙赖之，君无惧矣。」

    以上是历史上最早发生的八卦筮法例子，是有地上文献书籍《左传》和《国语》里记载的春秋战国时期，是《周易》一书里所用那套符号而衍生出的六十四卦为卜筮工具的八卦筮法例子。
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