《天下第一哲学》(五十七)

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着那些不正确的做法改掉了（谦恭顺从过头的行为），就有了大的收获。

    「贞吉，悔亡，无不利，无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。」

    「贞吉，悔亡，无不利」是指前途光明。积极有为，没有什么不顺利地。「无初有终」的意思是：没有当初，何有今日。今天的好与坏，的确与当初的行为有关。「先庚三日，后庚三日」，是借喻，因「天干」的记日历法排序「庚」之前三日是「丁」日，「庚」之后三日是「癸」日，从「丁」到「癸」是七日时间。这是借「七」的观念寓意把握好时机。这句话类如「七日来复」道理，即周期规律。本句的意思是「前途光明，悔恨没有了，也没有什么不顺利的；没有当初的积极作为，就不会有今天好的结果，要把握好时机与规律，吉祥。」

    「巽在床下，丧其资斧，贞凶。」

    「资斧」：指资本条件。本句强调不可恭顺谦让如俯首听命于权位之下，那就会丧失掉资本，前途就有了凶险。这有点在其位谋其政的含义，而不可一味的束手无策似的听命与别人，就会引来凶险。这是为君子讲述在位置上应处理好礼贤下士的一个度，否则是过犹不及。

    本篇围绕着恭顺，讲述如何掌握好一个度，既要礼贤下士，但不能失去尊严与身份。若过于恭顺退让，就不是好事情，反而会带来凶险。正如《彖》文解释是「志穷」的表现。确实，一味地毕恭顺从，是否没有能力在其位上，事事俯首听命于下人，成为无主张的庸人一个，那自然后果就凶险了。这里已然是讲述的是政治道理，是为君子讲述的政治谋略。

    原创《周易·巽》本是《周易》一书六十四篇文章中的一篇文章，是为君子讲述不可过度恭顺谦让的为政道理。而不可把原创《周易·巽》等同于后来衍生出卜筮工具上的六十四卦里《巽》卦，也不同于八卦筮法上的八卦中的《巽》卦。《左传》里记春秋卜筮上的八卦取象筮法中的《巽》卦取象为木。而到《说卦传》里的八卦取象，《巽》卦取象是:「巽为木、为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为不果、为臭。其於人也，为寡发、为广颡、为多白眼、为近利市三倍。其究为躁卦。」

    这么多的取象是干什么用呢？自然是算卦上来断卦之用的。从原创《周易·巽》文里是看不到后来产生算卦上取象说法内容的，故《周易》里《巽》与后来衍生出卦术上的《巽》卦不是一回事。如帝制至今算卦上的八卦纳甲筮法里的《巽》卦变成了八宫之一。八宫卦是根据所谓八经卦的乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤而命名，分别为：乾宫、兑宫、离宫、震宫、巽宫、坎宫、艮宫、坤宫。在每一个宫中所有的卦对应属性与相应的八经卦一致，例如：巽卦、巽属木，巽宫的8个卦属性也为木。巽宫八卦：巽卦、小畜卦、家人卦、益卦、无妄卦、噬嗑卦、颐卦、蛊卦。

    如属木的卦纳甲是：

    「1、父母爻地都为水（子、亥），水生木；生我者为父母。

    2、兄弟爻地都为木（寅、卯）；同为木，为兄弟姐妹。

    3、子孙爻地都为火（巳、午）；木生火，我生者为子孙。

    4、妻财爻地都为土（丑、辰、未、戌）；木克土，我克者为妻财。

    5、官鬼爻地都为金（申、酉）金克木，克我者为官鬼。」

    这就把每卦六爻按上六亲名称:根据六爻之间关系取名为「父母」，「妻财」，「兄弟」，「官鬼」，「子孙」几个专有名词。

    以「我」为中心，生我者为「父母」，我生者为「子孙」，克「我」者为「官鬼」，「我」克者为「妻财」，同「(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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