《天下第一哲学》(二十)

精华书阁 www.jhsssd.com，最快更新周易哲学解读最新章节！

mp;ot;风的运行要落在土地上，所以说：‘他的昌盛在别的国。如果在别的国，一定是姜姓的国家。姜姓，是太岳的后代。山岳高大足以配天，但事物不可能两者一般大。陈国衰亡，这个氏族大概就要昌盛吧。等到陈国初次灭亡，陈桓子开始在齐国昌大。陈国后来在次被楚国灭亡，陈成子便取得了齐国政权。」

    这里记载的开始，懿氏的夫人为嫁女儿做过占卜，使用的是龟卜，上文描述很细致。后来陈完小时做过筮卜。你看，这两次占与筮。说明齐桓公的江山，最终被陈公子完的八代以后所取代。这演绎出历史上著名的「田氏代齐」的事件。这就是通过八卦取象和篡改后的春秋文本里《周易·观》里的一句话比类、联想、附会、演议出如同神话般的故事。而《周易》里的《观》文是一篇政治理论文章，却被春秋史巫用之卜辞用于筮卜人事吉凶，真是滑天下之大稽。

    我们把春秋《周易》文本里《观》的内容格式附下，就看懂《观》之《否》，曰：「是谓‘观国之光，利用宾于王」的说法来历。

    「()观，盥而不荐，有孚颙若。

    ()益：童观，小人无咎，君子吝。

    ()家人：窥观，利女贞。

    ()渐：观我生，进退。

    ()否：观国之光，利用宾于王。

    ()剥：观我生，君子无咎。

    ()比：观其生，君子无咎。」

    春秋《周易》文本里每卦里已把《周易》文章内容分割成卦辞和以《周易》里的文章名称做为六句繇辞的繇称(或叫繇题)。如这《观》里的称法。那么，这《观》里称法中的六个名称是如何得来的呢？就是以起初每篇里的原画符号(六联体)，从初画基础符号变起而得出另一个六联体画符号，自然也就知道其名称。就把《周易》里另一个符号和名称来做为春秋《周易》文本里每卦里六句繇辞的一个繇题。这种以一个「六联体」符号里的每一划而「变」，逐此而变就变出六个卦符号和名称。

    因一个「六联体」符号是有六个划道（或连或断的两种线段，当然这是后来「六联体」符号的写法）组合，从初画变起（即「—」变成「——」，或相反）依次变化，变六次，也就得出六个不相同的「六联体」符号和名称，就把这六个「六联体」符号和名称（后来在卦学上一看便知是六十四卦里的某卦符号和卦名称）作为一卦里的六个繇辞的繇题，这是《周易》原创文本被篡改成春秋繇式《周易》的结果形式。如这《观》的结构形式。我们知道了春秋《周易》文本的内容格式来历，就明白《左传》里记载的筮例中称法了，因帝制至今没有人看明白《左传》一书记载筮例中的某之某日的说法来历。

    这本是春秋史巫用春秋《周易》文本结合已衍生出的八卦取象来卜筮的说法。《左传》一书里所记载以《周易》筮之的筮例，就是占筮出《观》里的繇辞，并以八卦取象及结合繇辞，去附会、联想，类比所问事情的吉凶，太史官一算就算出个八辈子后的人事结果来。

    从这里的说法，你看到春秋时太史官是如何算卦的，是神奇，还是无稽之谈?

    而从这一筮例中看出三个信息。一，在春秋时期，《周易》在成周太史的手里已是被篡改后的文本，即繇式《周易》文本。被当作筮卜之书运用了，关健是起卦时离不开那套符号工具。第二，虽是把《周易》一(本章未完，请点击下一页继续阅读)
紧急通知：精华书阁启用新地址-www.jhsssd.com，请重新收藏书签！
为您提供大神周易归来的《周易哲学解读》最快更新，为了您下次还能查看到本书的最快更新，请务必保存好书签！

《天下第一哲学》(二十)免费阅读.https://www.jhsssd.com