《“易学”评论》(五十六)

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八个。这就是所谓的地数，即偶数二、四、六、八，计20，因地数为共30，才合天地之可河图之总数才45个，刘牧有说法，其理也是个无理头之说。

    通过中心与八方黑白子的摆放，河图就成图型了。并且对称的三位数计15，这牧也有说法。但一方为15，而八方总数为120，显然刘牧无法解释，也就不涉及此数说法。

    以上是从文字表述《河图》的内容，这个图可从百度一搜就出现一大堆，你可结合笔者用黑白围棋子摆放之说看的明白。要问有何用，犹如数字游戏而已，或许现在之用可开发点智力。

    而刘牧所言的《洛书》什么样子呢？正如其说「且夫河图之数，惟四十盖不显十数也。不显十数者，以河图陈八卦之象，若其十数，则入乎形数矣。是兼其用而不显其成数也。洛数，所以成变化而着形器者也。」

    总之，《河图》是四，《洛书数就行了。还用黑白点画之，只是在《河图》图画基础上的八方变成四方，即在东西南北四方上，重叠两层上画出黑白点，其总数为天地。这个图，可从百度搜洛书，就看的分明。

    总之，无论什么样的易图皆是前人象数易学上说法的产物，特别是《易传》里的说法，皆是八卦以象，筮法以数上的转换。

    所谓「象」，就是指八卦中卦象和爻象，既是筮法之用，又是以卦象和爻象表现世界生成发育的万有现象之说。

    所谓「数」，就是指八卦筮术中起筮推演之数，到宋变成万物以数说之。更是以数字符号行同数字游戏，用以「河图」、「洛书」图式呈现出来。并对后世神秘文化产生了深刻的影响。

    而刘牧绘出的《河图洛书》两图，基本定型，现网上一搜就有这种图。

    总观《易数钩隐图》总体来看，属于易数之论文章，突出的象数论说。刘牧《易数钩隐图》里的数论则是他认为易卦的生成论，即认易卦是由数生成的;而引论的「河图洛书」之说，则是河图洛书成图的方**。

    《河图洛书》的画法，现在看来，是把《系辞》里说的「天一地二，天三地四，六，天七地八，天九地十。天位相得而各有合。天数二十地数三十，凡天地之数此所以成变化而行鬼神也」这些说法，演义成图式表现出来。就只是把所谓天地，拆开分阴分阳，即天数(奇数)一、三七、九与地数(偶数)二、四、六、八、十，用点壮或黑白圈代替，按八方以总数相加一致而排列，如同数字组合游戏。可这《河图洛书》，既神秘于后世人们上千年，也迷惑了后世人们上千年。
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