《周易》政治哲学演讲(六)

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内容格式:

    (画符号)十名称(乾)十文辞(元亨利贞。潜龙勿用。见龙在田，利见大人。君子终日乾乾。夕惕若，厉，无咎。或跃，在渊，无咎。飞龙在天，利见大人。亢龙有悔。见群龙无首，吉。)

    这种内容格式正是《周易》一书原初的内容格式，也正是由于这种内容格式，才是《归藏》与《连山》模仿其产生出的卦书。

    再者，无论从春秋时期的「繇称」《周易》文本，或是今天传承的今本《周易》文本的内容格式来看，把《周易》原创里的一篇文章给分割成六句「繇辞」或「爻辞「，明显有着割裂的痕迹。若把被改造而割裂成「繇辞」或「爻辞」的《周易》文辞内容连贯在一起，就更显现出是一篇文章的整体含义。

    如《周易》原创内容里的《震》文与改造名称为「繇辞」文本形式之比较（「九·六」爻题的《周易》文本是在「繇题」《周易》文本的结构形式上把「繇称」换成「数字爻题」，因分割的句子没有变，故对今本《周易》就不再举例对比）：

    （原创文本）

    (画符号略)震亨。震来隙隙，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。震来隙隙，后笑言哑哑，吉。震来厉，亿丧贝，跻于九陵。勿逐，七日得。震苏苏。震行，无眚。震遂泥。震往来厉，亿无丧，有事。震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻。无咎，婚媾有言。

    （改造成繇式文本）

    (画符号略)《震》：亨。震来隙隙，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。

    豫：震来隙隙，后笑言哑哑，吉。

    归妹：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。

    丰：震苏苏。震行，无眚。

    复：震遂泥。

    随：震往来厉，亿无丧，有事。

    噬嗑：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻。无咎，婚媾有言。

    从上面举例对比看到《震》原文中出现了十一个「震」字，而《震》文可分为十二段内容。可在被篡改成「繇」式或「爻」式的内容时，而是分割成一句「卦辞」和六句「繇辞」或「爻辞」。

    《周易》原创的每篇内容在被篡改成「繇辞」结构形式，明显出现着割裂痕迹。

    再次重申的一个铁证，说明《周易》原初文章格式内容被篡改成「繇称」的春秋《周易》文本格式内容。

    因《周易》原书的每篇文章本没有名称，是后来人们才把《周易》每篇文章的的头一个字，或头两个字抽出来做文章的名称。这些做文章名称之字，本与文章是一个不可分割的一体内容关系。《周易》里的那些文章之首字，或两字，又是在每篇文章里起着提纲契领式的作用。《周易》一书原初是没有名称的，故春秋《周易》文本不可能是《周易》作者原创的，这是铁证。因春秋《周易》文本，已把《周易》每篇分割裂成六个「繇称」内容，其作为「繇称」却使用的是《周易》一书的名称来称谓的，这说明《周易》一书已标出了64个名称，这标出64篇名称的必是后人的行为。这是战国之前写书的贯例。如《论语》中每篇的题目，基本上是每篇开头两个或三个字。因为《论语》原本没有篇名，是后人摘取每一篇第一句开头的两字或三字来做篇名。再如《诗经》的标题也常常是这样取名称。正如《周易》里的文章也是如此，由此说明，春秋《周易》文本是后人在《周易》原初文本基础上被篡改过的。《周易》原创每篇内容没有名称，是后人摘取文章里首字，或前两字为名称的。因春秋《周易》文本格式是用《周易》一书里的名称做「繇称」，无疑说明春秋《周易》文本不是《周易》原创文本，说明是后人篡改过的。

    故《周易》原创文本的内容格式是：「(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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