《周易》哲学解读姊妹篇 周易问答一百一十四

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    问:《周易》第四十九篇《革》文讲述了什么？

    答:《革》文是为君子讲述变革的政治道理。

    《革》篇原文是:

    「()革，已日乃孚，元亨利贞，悔亡。

    巩用黄牛之革。已日乃革之，征吉，无咎。征凶，贞历，革言三就，有孚。悔亡，有孚，改命吉。大人虎变，未占有孚。君子豹变，小人革面。征凶，居贞吉。」

    「革」:改革，变革。「已日」:依然是讲变化规律的，认为七日来复是一个自然变化规律。「已日」也就是转变的时机，或叫抓住变革的时机。「已日乃孚」，指抓住有利的变革时机，才能使民众信从与信服，这里的「孚」指信服讲。这题目意思是:「变革既要遵循规律，抓着有利时机，才能取信于民，才是利国利民，利于发展的事情，也没有什么悔恨与过失。」

    《革》文内容则围绕着如何变革之道，层层展开论述。

    第一层借「巩用黄牛之革」，来比喻黄牛皮所做的皮绳捆扎东西坚固牢靠。这是用牛皮绳捆扎东西坚固来比喻改革要随时做好巩固工作，不至于改革付之东流。因改革不是一凡风顺的事情。

    第二层意思是讲:「已日乃革之，征吉，无咎。」

    这还是强调要抓着有利的时机把改革向前推进，不能半途而废。

    第三层意思是:「征凶，贞历，革言三就，有孚。」

    「革言」:指变改的学说与言论。「三就」:指多种。「革言三就:」指对变改的道理，要做好方方面面的鼓励与宣传。

    这层意思是说:「变革过程中会遇到风险和挫折，要坚定信心，要做好变改各方面的宣传，更要施爱于民」。这讲的很有道理，确实在变革中是要面临很多不曾有的禁区，还会受到既得利益者的抵触与反对，变革并不是一帆风顺的，既要坚定信心，深化改革，又要充分做好对变革意义上的室传工作，其目的是施爱于民。

    第四层含义是:「悔亡，有孚，改命吉。」

    本层意思是:「坚持按既定的方针改革推进，没有后顾之忧，是取信于民，并做到改革顺应天时地利与民心，这样的改革就会取得胜利」。

    意思是:「大人虎变，未占有孚。」

    「大人虎变」:指有才德的大人物以威如猛虎之势推动社会的变改。「未占有孚」:指不用占筮问卜，而应依靠的是爱民为本。这一段体现了作者对上层，即最高的统治者所寄于的希望，社会的变革来自于高层的推行，才能推动变革的局面。如同当年施行的经济体制改革，同样是来自上层的决策。上层推行如同猛虎之势，才有威力，底下百姓才会雷厉风行。

    这段里的「未占」，体现了作者理性的识识，表现了作者反对占卜迷信。推行社会的变革应建立在理性的认识与决策上，而不能建立在盲目与迷信上。占卜是历来的一种迷信传统，想获得事物的先知先觉上的一套非科学的迷信活动。这里《周易》作者是明确反对占卜，倡导的足「未占有孚」的思想。既不用占卜筮问，而依靠的是爱民为本，才能得到人民的信任。只有建立在正确的解决民生问题，而不是靠占卜来决定国家的命运前程。这是《周易》一书的伟大思想体现。

    文章最后论述「君子豹变，小人革面。征凶，居贞吉。」

    这是对于上一层「大人虎变」的对比而论。这里表明一般者推行改革，没有大人物出现推行变革有威势。「小人」:指百姓，劳动者。「革面」:表现在表面上。本段意思是说「君子推行改革没有伟大人物那样的威势，百姓表面上顺应，这样的推进变革，就有风险，应处于稳定守正的局面，才是吉利。」这里表明了推进变革应因人而异。既强调时机的重要性，还应与人物(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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