《周易》哲学解读姊妹篇 《周易》问答四十三

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    问:什么是「八卦」(俗称的算卦)？

    答:八卦，传统的说法是伏羲所作，但传说的伏羲时代，还没有文字出现，只能出现刻划符号，而不是八卦符号。以三联体为组合的画符号而取象八种自然物象，去比类、联想、附会于卜筮人事吉凶，最早出现在春秋时期史巫的筮例中（保留于《左传》一书）。到《易传》(秦汉时期)中的《系辞》、《说卦》里才出现「八卦」一词。八卦即乾（天），震（雷），兑（泽），离（火），巽（风），坎（水），艮（山），坤（地）。「八卦」名称虽取自《周易》里的八篇文章名称，但符号与《周易》里八篇名称里的符号(《周易》里的「六联体」符号只是排序而已)不同，《周易》里的排序符号每组是个「六联体」，而「八卦」符号则是个「三联体」。而在帝制时期里人们又把八卦的两种基础符号（--）与（—）(这两个基础符号在先秦的写法是+与∧)赋予上阴阳属性，后人又把阴阳说成是八卦的根本。八卦又各代表一定属性的若干事物。后人又从八卦中，乾与坤，震与巽，坎与离，艮与兑这些卦画符号上看出对立关系，并产生出难以穷尽的「卦图」易学学说，易学上又以此阐发出具有朴素的辩证法学说。t.

    而所谓的六十四卦符号并不是以八卦符号的两卦符号(即三联体符号)相叠而成的，而是有两个基础符号叠加组合出来的，随着叠加并能产生无穷大的画符号，而不是只有六十四个不相同的「六联体」画符号。八卦符号(三联体)是春秋时期史巫是从「六十四画符号」（即以「六联体」为一组的画符号，而组合出六十四个不相同的符号）派生出的筮术工具。而「六十四画符号」是上古人的记事符号，应是文明时代的产物，即是文明时代里的人们在结绳、刻画记事基础上的产物，早在《周易》成书很早以前就已产生了。至目前在考古上已发现殷商后期里，这种有规则的六联体画符号刻写在不同的器物上。而八卦符号是从「六十四画符号」里派生而演变成卜筮符号，来取象比类、联想、附会人事吉凶，并成为「八卦」卜筮术传承下来，逐渐神秘化。自汉以后又被统治者用作宣扬天命论和迷信思想工具。

    早在春秋后期以八卦卜筮(也有以八卦取象和结合《周易》文辞卜筮人事吉凶)，后到西汉的京房把「八卦」取象卜筮改造成「八卦纳甲」筮法(不再结合《周易》文辞当占辞的卜筮方法)至到今天算卦上还在运用「八卦纳甲」筮术(或称八卦、但把「六联体」符号装进了阴阳、干支、六亲、生克之术，称纳甲)同样以类比、联想、附会人生命运吉凶，已然成为迷信思想与骗人钱财的工具。
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