下卷:《周易》哲学解读 第六篇(一)

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篇里运用了那些比喻：

    「利牝马之贞」、「利西南得朋，东北丧朋」、「履霜，坚冰至」、「直、方、大」、「含章」、「括囊」、「黄裳」、「龙战于野、其血玄黄」。

    《坤》篇题目中的「利牝马之贞」，是比喻，而不是被一些学者认为的是「为母马占卜」。跟着的「利亚南得朋，东北丧朋」也是比喻，隐喻着作者要表述的某种政治道理。

    而「履霜，坚冰至」，虽是通过生活中直观的认识，但已上升到理性高度。这一句不能不认为是抽象思维的结果，已寓含着一种哲理。人们对这种比喻句子，不难理解，一看就感到了生活里无法用言语表述的道理，而运用比喻，就会意会和理解，不过这种理解往往是在展开联想上的理解。

    比喻是经验中的智慧结果。而「经验」是时光老人给人类留下巨大的精神财富。《周易》里的比喻无不是从经验中所得。《周易》作者讲述是政治经验，是从历史和社会现实中吸取的政治经验，讲述给君子们听的。不过《周易》作者在阐述他的政治学却采用的是比喻说理的方式，这种思维还是处于经验的思维。

    《坤》篇里的「龙战于野，其血玄黄」同样是比喻。那么这象征什么呢，就不好理解了。运用比喻而不是直接阐明事物的道理，因没有明晰的概念及逻辑判断，而是隐喻着某种道理，往往要靠读者去体味，去联想，去领会，就会因不同的认识水平，会出现不同的理解与解释。

    用比喻说理，似乎是人类不成熟的一种思维，应是人类早期的思维。用比喻来说理，是因逻辑思维推理能力的欠缺所造成。​​​
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