中卷 《周易》六十四文译解(五十)

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」），势必造成稳固封建社会大厦的基石受到损害（「鼎折足」「其形渥」），「革命」的后果就引向了危险（「凶」）。这里已然体现的是作者向往君子（诸公）共治的‘天下，而不是君王专制的‘天下。

    「鼎黄耳，金铉，利贞；鼎玉铉，大吉，无不利。」

    「黄」：青铜。「铉」：横贯鼎耳，用来杠鼎的器具。「鼎黄耳」：鼎上配上铜耳环。「金铉」：配上金饰的鼎耳的横杠。「鼎玉铉」：指鼎上又装饰上玉石的杠鼎。这里均是比喻，是通过对鼎出现的鼎耳损害和鼎足的损害的修饰，使鼎更加的坚固与完美来比喻政治上经过整改，消除隐患，利于朝着正确的方向前进。本段出现的「黄」，「金」，「玉」都有象征之意；「黄」指中和之色；「金」指刚正之本；「玉」指温润之意。这是寓意政治上应遵循多元之道，因为「鼎」本身又是权位的象征，国家的象征。篳趣閣

    本篇是借「鼎」的事项，而阐述改朝换代的「革命」道理，也由此通过上篇《革》到本篇的《鼎》，而形成了「革故鼎新」的成语。本篇与《革》篇是姊妹篇，有「革」到「鼎」论述了改革与革命的政治道理。通过「鼎」的一系列「鼎事」（即「鼎颠趾」，「鼎有食」，「鼎耳革」，「鼎折足」，「鼎黄耳」，「鼎玉铉」等）上的形象比喻，来寓意国家经历一场「革命」，但应不断地去完善政治措施，不能走向适得其反。由此得出的政治经验，对待新事物应理性的看待，辩证的认识。
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