中卷《周易》六十四文译解(四十七)

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    第四十七篇《困》文今译与解说

    （原文）

    「()困，亨，贞大人吉，无咎，有言不信。

    臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。困于酒食，朱绂方来，利用享祀。征凶，无咎。困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。来徐徐，困于金车，吝，有终。劓刖，困于赤绂。乃徐有说，利用祭祀。困于葛藟，于臲卼。曰动，悔有悔，征，吉。」

    （原文）

    「四十七、能使处以困境险地，而转化为通达顺利，这是针对那些守正道的贤达的大人，才是吉祥而没有灾祸，有这种说法，岂能不相信吗？

    待屁股遭受到刑杖，又投入到昏暗的牢房，多年不得与亲人相见（这是被困于牢狱之灾）。而另一种困境之地，是处于上层的酒宴公务，身穿王公贵族身份的服饰，接待方国来宾，要利用好礼仪文化手段，而征伐，带来的凶险，也就不要怨咎。如同，绊着了石头，又按着了蒺藜，回到家里，不见了妻子，岂不是凶险了吗？前来总是懒慢之状，这是被豪华舒适的宝马香车所迷困，总舍不得离开这种享受。待到遭受割鼻断足之刑，正是迷困于身佩红色绶带的显位之中。后来慢慢脱离了那些迷困之地，缅怀祖先有了反躬自省。如同困于葛藤缠绕的危险之中，身在动荡不安地环境里，有所行动，就悔上加悔，应远离那些危险之地，才是吉祥。」

    【解说】：

    「困」：困境，险地。本篇所立论的已然是忧患意识，为君子讲述的是不要迷困于荣华与显位之中。「困：亨，贞大人吉，无咎，有言不信」，就是本篇的立论，其意是「处以困境之地，能够摆脱，而转化为通达顺利，这是针对那些守正道的贤达的大人，才是吉祥而没有灾祸，有这种说法，岂能不相信吗？」

    「臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。」

    「株木」：没有枝叶的树枝。这里是指木杖刑具。「幽谷」：昏暗的牢房。「觌（d）」：见，相见。本段是讲述被陷于牢狱的一种困境。这句话的意思是「屁股遭受到刑杖，又投入到昏暗的牢房，多年不得与亲人相见。」这寓意着等到灾祸临头，遭受到刑杖而陷入牢狱，一切不都晚了。这是给君子（贵族统治者）讲述的一种「困境」。这是让君子们警惕别被「困」到牢狱之中。

    「困于酒食，朱绂方来，利用享祀。征凶，无咎」

    「朱绂（f）：朱是指红色，绂是指系印章佩不同的丝带，绂的颜色不同官位品级不同。朱绂：是指品级最高的官阶。「方」：方国。「方来」：指异国的来使。本段是讲到的另一种「困境」，就是上层的社交酒宴，使者接待的一种困境。而本段还讲到一种困境，即对「方国」应以礼乐教化手段感化他们，而不可用征伐的手段，如果征伐就会带来凶险。本段讲了不可受困于两种「困境」；一是受困于荣华与显位，二是外交上应采取礼仪教化，不可陷入征战的「困境」。

    「困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。」

    本段是运用比喻，寓意凶险真的来到了。「据」：按着。「蒺藜」：带刺的一种植物。本段意思是「绊着了石头，又按着了蒺藜，回到家里，不见了妻子，岂不是凶险了吗？」这是寓意灾祸真的来临了，这是承上面的意思，即预示着危险的来临。

    「来徐徐，困于金车，吝，有终。」

    「徐徐」：缓慢之意。「金车」：装饰有青铜的豪华车子，即贵族大夫级以上乘坐的车子。

    本段讲的又是一种会迷困其中而不能自拔的「困境」。本句是说「前来总是懒慢之状，这是被豪华舒适的饰金车子所迷困，总舍不得离开这种享受。」这是指陷入了一种荣华富贵的享乐之中所造成的一种「困境」。

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