《周易》哲学解读 “导说”第六篇(五十三)

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    又如：「我问：‘有使尖盘子的没有？某江湖人说：‘摆奇门卦使尖盘的实在太少，百里挑一，即或使的是尖盘，亦未必能够挣钱。我问：‘怎么使尖盘倒不能挣钱哪？某江湖人说：‘世上的人都是认假不认真。江湖人常说，一天能卖十石假，十天卖不了一石真。由这两句话考查，还是假的能挣钱。我问：‘用过真功夫的人使尖盘怎么不挣钱哪？某江湖人说：‘凡是使尖盘的人，都是书香门第，当初家道饶裕，生活无忧，读些年书，闲着没事，研究医卜星相，买些个医卜星相的书，找几个高明人指教，消磨岁月，学成了术学，给人算着玩，消遣解闷。玩票成啦，凡是这种人，都不懂得卖卜挣钱。到了他们要摆卦摊挣钱的时候，必是家业衰弱，衣食两难，受到经济的压迫，才到街头卖卜。他们这种人，是文学丰富，术理精通；对于社会里的人情世故是不通的。就是将摊摆上亦是没有人占的，偶尔有占卦的又能挣多少钱？他只知学理，不知挣钱的诀窍，江湖管他们空八岔。」(《江湖丛谈》连阔如遗著当代中国出版社2006年版第58页)

    这种认为是错误的，其理也是不能自圆其说的。既然认为使「尖盘」的是真东西，即学成了「术学」的那些书香门第者，但为何摆卦摊挣不着钱呢？挣不着钱，说白了是没人找他算卦，因为他给人算不准，如何「真东西」的术学，而算不准呢？为何不去怀疑那些「术学」本身是假东西呢？可没有人从理论与学术上去怀疑与揭示批判过。包括这些所谓行内人还认为「术学」(即卦书)是真东西。既然是真东西，还需要「星盘」(即江湖术，假东西)干什么呢？这个道理指望从事算卦者说清楚，恐怕是不可能的。不要说出生书香门第的人学通卦术，就意为能算卦了。因为算卦这门筮术，恰恰不是从学问上的高低来衡量的。并不是学精通了「术学」，就能断准人事吉凶了。即使学的再精通「术学」，即穷经浩首学一辈子卦书，就是学上八辈子卦书，照样不能断准人事吉凶，照样摆卦摊，是挣不到钱的，这个道理还能不明白吗？为何「尖盘」还得配「星盘」呢？这就是算卦能够迷惑人的謎底。只是《江湖丛谈》里所谓算卦的内行也没有揭示出来，《江湖丛谈》的作者也没有揭示出来。他们还意为「术学」是真东西，他们揭露的只是认为的假算卦，使江湖手段的人，而相信卦学是真东西，只是百里不挑一，得下苦功夫才能学的精通。这岂不是为算卦术而张目么？可《江湖丛谈》一书，眼下出版的精装本还被当今几个著名作家（如王蒙等）、学者作为推荐珍藏版作宣传。正说明当今的一些学者也认为算卦有真才实学的人，但很少，而只是没有真才实学「卦术」的江湖骗子太多了的这种错误观念。

    事实上长期在人们心中形成一种错误的认识，认为街头上算卦的多是江湖骗子，是不懂真卦术的。而唯有那些坐在书房里读《易经》，深研「术数」的学究们，才不是江湖骗术，才能断人生死的真卦术，有真本事。就像宗璞对易学家朱伯崑的错误认为。

    严格的说，「易学」不是「卦学」。「易学」是对《易经》（《周易》加《易传》）的学术研究。而「卦学」是一套专讲算卦（即筮卜人事吉凶的迷信之术）的东西。「易学」是真对《周易》和《易传》文章思想（即义理）进行的研究。研究「易学」并不等于懂算卦、会算卦。而会算卦的并不懂「易学」，实际也不需要懂「易学」。可人们往往混淆了「易学」与「卦学」（八卦筮术）概念。不过中国的后封建社会的「易学」史，其主流也就是象数易学，其中又不能不涉及卦理。本身「象数」又是算卦的理论基础，而使人们认为《易经》是算卦的东西，也就错误认为懂易学，就懂算卦了。一些人倒认为像朱伯崑那(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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