《周易》哲学解读 “导说”第六篇(三十九)

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不中也，墓是自墓，克是自克。」

    这是讲如何断卦的，那么如何断呢？各种占筮术都是千变不离其宗。这「宗」就是阴生克，旺、相、休、囚、死。所谓旺、相、休、囚、死，就是在四季中被规定的不同情状。如「木」旺于春，死于秋。春天是木当令，秋天是金当令，金能伐木。这是观察自然比类抽象出的一套理论。

    」（即金、木、水、火、土）在四季中的旺、相、休、囚、死，也有口诀，这是「术数」上的基本东西。凡「术数」书里都有详细的讲述。算卦把一套抽象的理论套在人事上，就想推断出个吉凶来。你看若要问财，看子孙爻是否旺相，妻财爻是否持世。这种规定真的就能得出所问的结果吗？某人想问问能不能发财，若占出一卦，卦象是子孙旺，而又是妻财爻持世，按卦理说，这人就要发大财，可这人早已下岗，没有了工作，没了单位，吃饭都成问题，怎么去发财呢？一卦能决定发财吗？显然是不能的，只是一种游戏而已。问财，看财爻，这是有神论下的「类比思维」，是古人的方**。无论各种占术之种种规定与说法，自不说相互矛盾，及自相矛盾，但都发展并延续着，是随着帝王制度的朝代延续而延续了二千多年。而」做为「术数」上的根本法则，正是汉朝术家之争，被汉武帝一锤定音「之法」，成为众术的法规。可现在没有权威机构来给谁定「算命」、「批八字」、「看风水」为正宗，所以现在的算命「大师」也就越来越多。

    现代是一个信息化，产业化，科技化的时代，岂能抱着传统上的「数术」当「圣经」，这「八卦」、「风水」能为公司、企业策划出一套科学而严谨运作方案吗？若现代企业家身边经常跟着一位「八卦」师，或「风水」师，动不动，占上一卦，摆摆盘子（罗盘），看看八字流年（推八字）大运，来指导企业发展方向，是在北京投资，或是南海投资，这可是一付什么样的图画呀。不过也却有大老板，还真聘请风水师为其谋划楼盘风水。现代风水「大师」的策划润金达到天文数字(接一个楼盘指导风水，却有过几千万的风水润金)。而风水师的职称已达到教授级了。已不至是「乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑」，也不是「三元九运」、「上山下水」跳九宫。而是经过现代包装加新的神秘之说（新江湖术），不得不使大老板们乖乖的把腰包里的钱掏出来。象今日的王林「大师」搞一点小江湖杂耍就能骗得一些***、名人，而成其为「干爹」、「师爷」，自己也成了暴发户。

    古代的文官与知识分子们都是读「圣贤书」者，都会「八卦」、「八字」、「风水」。可现代的企业家和当官的也不再学习那些封建迷信的东西了，但一些人脑袋里还残留着封建迷信的基因，往往迷信那些算命、风水「大师」，而听凭「大师们指点江山了。不过我这一本书倒是对沉迷于算命、风水者的清醒之药，他们若认真的看一遍，就知道中国的「术数」之根情原理，也就知道那些江湖「大师」是如何产生的，而不再听信那些「大师」的忽悠了，而是靠理性地去决策。

    我们从《火珠林》筮法来看，确实是汉京房八宫纳甲筮法的继承与发展。可说京房架构了八卦纳甲的框架，但还没有一套细则，而《火珠林》筮法，如同增加了施实细则，即便于操作运用了。

    《火珠林》筮法，并没有脱离京房八宫纳甲筮法的基本东西，完全是运用纳生克产生出「六亲」，而比类人事。完全把现实的世界，模拟到「八卦」里生克中，以此再类比、联想、附会现实世界里的人事吉凶。京氏纳甲筮法，开辟了中国二千多年来长久不衰的筮术局面。不论《火珠林》，还是明清时期如潮而涌的卜筮术，不过是八卦纳甲筮法上的各种变说。至目前无论大陆与港台不少「术数」上的「大师」，也曾出不穷的著各种算卦书，皆没有离开京房(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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