《周易》哲学解读 “导说”第六篇(二十六)

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不因京房建构出八宫纳甲筮术而受到任何损失。

    不过自京房建构的「八卦纳甲筮术」成为卜筮主流后，八卦卜筮(俗称算卦)从此不在结合《周易》里文辞当占辞的一种筮卜用法了。从另一个角度上来说，这是京房的真正功绩。无论京房有意，还是无意，《周易》一书内容，不再被筮卜者当占辞用于「八卦」中推断人事吉凶了。无疑对认识《周易》与「八卦」筮术两者不同性质的区别做出了划时代的贡献。

    但京房毕竟发展了「八卦」筮术。筮术是「巫」的分支，即中国巫术上的一种特殊形式。八卦纳甲筮法既不合乎理性的思维，更不可能进行有效的所谓预测。而把中国古代的筮术说成预测，是偷换概念。现代预测学是一门科学，而中国传统上的「八卦」筮术是不能与预测学相提并论的，八卦纳甲筮法已然是巫术思维的结果。

    现代预测：「是根据事物以往的历史资料，通过一定的科学方法和逻辑推理，对事物未来的发展趋势作出预计和推测，定性或定量地估计事物发展的规律，并对这种估计加以评价。以指导和调节人们的行动。」（《实用管理系统工程》刘余善等著，浙江人民出版社，1983年版）

    现代预测学就是输入信息，通过信息处理，再输出信息的过程。从实质上讲，预测活动就是对输入的信息进行处理和加工，从过程来讲，信息输入是基础和前提，信息处理是核心和关键。现代预测学认为，预测工作要解决四个基本问题，一是寻找因果关系，二是研究信源的可信程度，三是寻找定量关系，四是完善逻辑判断方法。

    现代预测学是西方从上一世纪30年代到70年代逐步形成并发展起来的一门科学。

    而中国先秦的龟占与「八卦」筮卜，或是帝制时代及今天的「八卦纳甲」筮术与现代预测学，根本不能同日而语。而传统上的筮术，与龟占没有本质区别，即巫术也。

    中国的「八卦」(无论先秦时代里「八卦」术，或是帝制时代至今的「八卦纳甲」术)筮术不能称为预测及预测学，是带有神谕性质的巫术中变异出的一种世界无二具有中国「特有」的占卜术。​​​
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